1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由，如同一朵鲜艳的花朵，在人们的心中绽放。它是人类智慧的结晶，是生活的灵魂，是精神的追求。人们渴望自由，要为自己的生活拥有更多的选择权，要为自己的思想和信仰获得更多的发展空间，要为自己的人生选择一条自由的道路。
然而，反自由主义的浪潮却威胁着这片自由的天空。它无孔不入地渗透到人们的思想、生活的方方面面，使得人们不得不面对着一种前所未有的压抑和束缚。
反自由主义，不仅仅是一种政治体制，更是一种思维方式。在这种思维方式下，人们的自由将受到严重限制。他们不容许自由思考，不容许个人发声，不容许不同的声音存在。这种狭隘的思维方式将导致人们的心灵的沧桑和压抑，使得整个社会都显得灰暗与沉闷。
反自由主义还企图让人们彼此分隔，割裂社会的连结。它宣扬一种消极的竞争与利己主义，使得人们无法团结在一起，共同面对困境，共同实现理想。这样的社会充斥着争斗与敌对，让人们在孤独中迷失，无法找到彼此的真正温暖。
我们要警惕反自由主义带来的危险，守护好自由的摇篮。自由是人类最宝贵的财富，也是社会进步的源泉。我们应该坚守自由的底线，让每个人都能够享受到自由的权益。
同时，我们更要走出来，积极传播自由的理念。通过教育，让人们认识到自由的重要性，让他们拥有追求自由的勇气和毅力。通过文化的交流与融合，使不同国家、种族、民族之间都能理解与尊重彼此的自由。
反自由主义的存在，提醒着我们珍惜自由，抵御自由的侵蚀。我们必须坚信自己的自由，坚守自己的自由，无论是在思想上还是行动上。只有如此，我们才能够助力自由绽放，追求更加美好的生活。
让我们一起为自由而奋斗，为自由而努力，为自由而心怀感激。让我们用自己的力量，为反自由主义的思潮筑起一道坚固的防线，守护那份属于我们每一个人的自由之花，让它绽放出最美丽、最耀眼的光芒。
