1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古典军国主义的思想体系中,军事力量被赋予了至高无上的地位。它认为,一个强大的国家需要有一支强大的军队,以抵御外敌的侵略和威胁。军事力量被视作国家的守护者,是国家安全的保障。强大的军事力量能够威慑敌人,并积极地保护国家的利益和荣誉。
军国主义的追随者们认为,军事力量的强大不仅仅在于数量和武器装备的先进程度,更重要的是军队的战斗力和士兵的忠诚度。他们相信,只有一支强大的、士气高昂的军队,才能战胜任何敌人,保卫国家的安全和独立。因此,在古典军国主义的理念下,军事力量的建设和士兵的训练都被视为国家的首要任务。
古典军国主义在历史上产生了深远的影响。它塑造了古代希腊和罗马的军事制度和战略思想,为这两个伟大的文明帝国的崛起和繁荣做出了巨大贡献。同时,古典军国主义也为后来的诸多国家和政府提供了思想上的借鉴和模范。无论是拿破仑的法兰西第一帝国,还是普鲁士的强大军队,都受到了古典军国主义的影响。
然而,古典军国主义也不是一种完美的思想体系。它过于强调军事力量,忽视了其他方面的发展和进步。在这种思想的指导下,一些国家过分追求军事霸权,而忽视了国内的经济、教育和文化的发展。这导致了一些国家在长期战争和侵略中最终走向衰落和没落。因此,古典军国主义的思想体系也需要在实践中进行不断的发展和调整。
在现代社会中,军国主义仍然存在着。然而,随着时代的进步和价值观的变化,传统的军国主义思想也在不断演化。如今,人们更加注重和平、稳定和繁荣的发展方式,而非军事力量的对抗和争夺。在全球化的时代,国家间的合作和交流变得更加密切,对话和协商成为解决争端和冲突的首选手段。随之而来的是,军国主义的影响力逐渐减弱,国家之间的竞争也从武力竞争演变为经济、科技和文化的竞争。
虽然古典军国主义有其局限性和缺点,但它也为我们提供了一种思考和借鉴的角度。无论是个人还是国家,都需要有强大的内心力量和战斗精神,以应对生活中的挑战和困难。军国主义的核心理念之一是士兵的忠诚和使命感,这也是我们在现实生活中所需要的品质。只有在不断增强自己的实力和信心的基础上,我们才能够更好地面对未来的挑战。
古典军国主义是一种重视军事力量和国家荣誉的思想体系。它强调军事力量的重要性,认为强大的军队是国家安全和独立的保障。然而,古典军国主义也需要随着时代的变化不断调整和发展。在现代社会中,我们更加注重和平和稳定的发展方式,而不是军事力量的对抗。然而,在个人和国家的发展过程中,军国主义的一些核心理念仍然具有一定的价值和意义。