1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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19世纪欧洲，国家工业化的脚步加快，社会经济结构迅速变革，工人阶级在工业革命中崛起。在这一场变革中，资本主义制度带来的社会不平等和剥削问题愈发凸显。面对这一现实，马克思哲学革命的缘起也就应运而生。
资本主义的弊端和马克思的思考
当时，资本主义制度下的生活条件对工人阶级极为不利，剥削和压迫日益加剧。马克思深刻地思考这一现实，他认为资本主义制度导致了阶级对立和社会不平等的加剧，同时也引发了许多社会问题，如劳动价值被剥夺、货币崩溃和经济危机等。在思考中，他开始研究历史和经济学，试图找到解决这些问题的方法。
资本主义制度下的阶级斗争
马克思对资本主义制度下的阶级斗争进行了深入的分析。他认为，阶级斗争是由于不同社会阶层之间的利益冲突而产生的，而这种冲突主要体现在劳动者与资本家之间。资本家追求最大利润，剥削劳动者的剩余价值，而劳动者则为了争取自己的权益而进行斗争。马克思预见到了阶级斗争的不可避免，并将其视为一种社会推动力量。
阶级斗争与社会主义革命
在马克思看来，阶级斗争是推动社会变革的核心力量。他认为，只有通过推翻资本主义制度，建立无产阶级专政的社会主义国家，才能真正实现人类的解放和社会的公正。社会主义革命是马克思哲学革命的最终目标。
马克思主义的理论体系
马克思主义形成了一套完整的理论体系，包括关于历史发展规律的唯物史观、关于社会结构的阶级分析、关于经济运行的资本论等。这些理论成果为人们了解社会现象、指导社会实践提供了重要的思想工具。
马克思思想的影响与传承
马克思思想对世界产生了深远的影响。在20世纪，马克思主义成为了一种全球性的思潮，影响了各国的政治、经济和文化。同时，马克思主义也在不断演变和发展，产生了不同国别和地区的变种，充实了自身的理论内容和实践经验。
马克思哲学革命是马克思思想产生的必然结果，它揭示了资本主义制度的弊端，呼唤了一个公正平等的社会秩序。马克思主义的基本原理和理论体系为人们认识社会现象、探索社会发展方向提供了重要的思维方式和理论工具。
