1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冯俊，中国当代哲学家和思想家，以其深刻的洞察力和独特的思考方式而备受瞩目。他的思想作品涵盖广泛的领域，包括伦理学、政治哲学、美学、宗教哲学等。通过对冯俊的哲学思想进行深入探讨，我们可以更好地理解他对于人类存在的意义以及社会的发展所做出的宝贵贡献。
冯俊的哲学观点与方法
冯俊的哲学观点具有独特的个人风格，他在传统哲学的基础上融合了现代思想的元素。他主张以人的发展为核心，认为个体的价值和尊严应当得到充分的重视。冯俊的思想方法也非常独特，他倡导从多个维度思考问题，避免过度简化和片面化的观点。
冯俊的人类存在主义倾向
冯俊的哲学思想中，人类存在主义是一个重要的方向。他认为，人类的存在不仅是一种客观存在，更是一种主观体验和个体情感的展现。他探讨了人类存在的意义和极限，并强调人类的自由意志和选择的重要性。冯俊的人类存在主义倾向使得他的思想更加贴近人们的日常生活和思考。
冯俊对现代社会的反思
冯俊对现代社会的反思着重于传统价值观的削弱、个体主义的盛行以及技术进步对人类生活的影响。他警示人们不要忽视传统道德和社会规范的重要性，并提出应当保护个体的独立性和尊严。同时，他也呼吁人们积极思考技术进步对社会带来的影响，以及如何在追求进步的同时保护人类的价值。
冯俊的美学思考
冯俊对美学领域的贡献也不容忽视。他研究了美的本质和审美经验，并探究了艺术作品对人们情感和思想的影响。冯俊主张美学的目的不仅在于欣赏美，更在于提供人们对于自身存在的深刻认识。他的美学思考丰富了人们对于艺术和美感的理解，使我们更加深入地感受和欣赏艺术的力量。
冯俊的哲学遗产与影响
冯俊的哲学作品不仅在学术界引起了广泛的关注和讨论，也对广大读者产生了深远的影响。他的思想拓宽了人们的思维边界，激发了人们对于人类存在和社会问题的思考。冯俊的哲学遗产将继续影响和启发后人，引领他们在思想深处探寻真理和智慧。
冯俊是一位富有洞察力和创造力的哲学家与思想家，他的思想贡献为人们重新认识自身和社会提供了新的视角。我们应当珍视冯俊对于人类思想领域的贡献，继续深入探索他的思想精髓，并将其运用于我们的日常生活和社会实践中。
