1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学是一门旨在解释社会现象和推动人类进步的理论体系，其本质可以概括为探究和实现人类自由、平等和幸福的思想。
马克思主义哲学的人性观和人类历史发展
马克思主义哲学的人性观主张人是社会历史的产物，人的本质是社会性的，个人的自由与全体的解放息息相关。人类历史的发展是一个不断推动人类自由解放的过程，马克思主义哲学试图揭示并实现人类历史进步的内在规律。
马克思主义哲学的唯物辩证法和阶级斗争
马克思主义哲学以唯物辩证法为基础，认为世界的根本性质是物质的、接触的，物质决定意识。在社会领域，马克思主义强调阶级斗争是社会发展的动力，是推动人类历史进程的关键因素。
马克思主义哲学的实践观和革命性质
马克思主义哲学强调实践是认识的来源和检验的标准，只有通过实践才能认识和改造世界。马克思主义哲学视革命为实现人类解放和社会变革的途径，并将实现社会主义和共产主义理想作为其最终目标。
马克思主义哲学对社会科学的影响与发展
马克思主义哲学对社会科学领域产生广泛而深远的影响，推动了新的研究方向和方法，如历史唯物主义、社会经济学和批判理论等。同时，马克思主义哲学也面临了挑战和批判，不断发展和完善。
马克思主义哲学对当代社会的启示与价值
在当代社会，马克思主义哲学仍然具有重要的启示和价值。它提醒人们要关注社会不平等、剥削和矛盾，呼吁追求真正的平等、公正和人类幸福。马克思主义哲学的本质追求仁爱、团结和共同发展，为人类社会进步提供了理论指导。
结语：马克思主义哲学的本质与人类未来
马克思主义哲学的本质是通过对社会现象和人类历史的深入分析，揭示了人类解放的途径和目标。马克思主义哲学以其唯物辩证法、实践观念和革命性质，为人类的进步和发展指引了方向。我们应当坚持和发展马克思主义哲学，为实现人类幸福和社会进步而努力奋斗。
