1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻生命的真谛
鬼谷子，古代伟大的思想家、军事家和政治家，他的学说深受后人推崇。在鬼谷子的教导下，人们可以找到处世的智慧和精髓。首先，他强调探索生命的真谛，认为生命是多变和无常的。只有通过深入了解事物的变化本质，才能从容面对现实的种种挑战。
以德化人的行为准则
鬼谷子主张“君子以德教，细人以技偷”。他认为，一个真正的君子应该通过德行来感召和影响他人，而不是通过欺骗或偷窃。他主张以道德修养为基础，通过高尚行为的榜样来引导他人。这种行为准则不仅适用于官场政治，也适用于社会生活的各个方面。
悟透人事的奥秘
鬼谷子认为，人事难料，处世需要洞察透徹。他强调观察和分析，以预测和适应任何可能的变化。这要求人们对人性和人心有深入的了解，才能在复杂的环境中保持冷静和应对万变。
高招策略的运用
鬼谷子十分注重策略的运用。他强调因地制宜，因敌变化而变化。他主张使用隐蔽且灵活的方式推动事物的发展。这种精明和机智的策略，让鬼谷子成为了当时最卓越的军事家和谋略家。
追求内心的和谐
鬼谷子认为，追求外在的成功并不等同于内心的和谐。他强调修身养性，追求自我完善和精神上的富足。只有内外兼修，才能真正实现自我价值和生活的真正意义。
凡事留白的智慧
鬼谷子的学说强调留白的智慧。他认为，在人际交往和处世之间，适当的保持低调和沉默是明智之举。他提倡在言辞和举止中保持谦虚和谨慎，以争取更多的机会和支持。
鬼谷子的智慧——启迪现代人
几千年过去了，鬼谷子的学说仍然有着深远的影响。他的处世哲学不仅适用于古代社会，也对现代人们具有启迪作用。在这个信息爆炸和竞争激烈的时代，我们仍然可以通过鬼谷子的学说来获得智慧和指导。
鬼谷子的处世哲学是战略智慧与人生智慧的融合，是追求人性的真理和内在和谐的追求。通过学习鬼谷子的思想，我们可以在人事风云中保持冷静和机智，以及在个人生活中追求智慧和幸福。
