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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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知其白守其黑的哲理

作者:人生智慧网 2024-05-04 0次阅读

在这个五彩斑斓的世界里,人们常常为表面的繁华所迷惑,忽略了内在的朴素。知其白守其黑的哲理,犹如一股清流,引导我们深入探索生活的真谛。这是一种智慧,一种境界,让我们摒弃浮躁,回归本真。本文将以此为题,展开一场心灵的旅程。

知其白,是对外在世界的敏锐洞察。白,代表着纯洁、简单、直接,是一种清晰明了的状态。它要求我们具备一双慧眼,看透事物的本质,不被纷繁复杂的现象所左右。当我们面对复杂的社会现象、人际关系和商业竞争时,能够拨开迷雾,把握关键,做出明智的决策。知其白也意味着对知识的渴求,我们要不断学习,充实自己,提升自己的认知水平。

守其黑,则是对内在世界的坚守。黑,象征着深沉、神秘、内敛,它要求我们有一颗沉静的心,去发掘内心深处的宝藏。在这个信息爆炸的时代,我们常常被海量的信息所淹没,忽略了对自己内心的关照。而真正的力量,往往隐藏在内心的宁静之中。当我们学会守黑,就能在纷繁的世界中保持一份清醒,坚守自己的信念,不断修炼自己的品行。

知其白守其黑并非一蹴而就,而是需要我们在生活中不断修炼、磨练。正如我国古代哲学家老子所说:“上善若水,水善利万物而不争。”我们要像水一样,既能包容万物,又能坚守本真。当我们具备了这样的品质,就能在人生的道路上行走得更加从容、自信。

在实际生活中,知其白守其黑的哲理有着广泛的应用。从企业管理到人际交往,从教育理念到人生规划,无一不需要这样的智慧。例如,在企业竞争中,我们要善于抓住商机,把握市场动态,同时又要注重内部管理,打造一支团结协作、积极向上的团队。只有这样,企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

在人际交往中,知其白守其黑的哲理同样具有指导意义。我们要学会洞察人心,理解他人的需求和期望,同时又要坚守自己的原则,保持真诚与善良。如此,我们才能在人际关系中游刃有余,赢得他人的尊重与信任。

在教育领域,知其白守其黑的哲理也有着重要的价值。教育者要善于发现学生的优点和潜能,激发他们的学习兴趣,同时又要注重培养学生的品德,让他们在成长过程中形成正确的世界观、价值观和人生观。只有这样,我们才能培养出真正有担当、有作为的新一代。

知其白守其黑的哲理,是一种生活的智慧,一种人生的境界。在这个瞬息万变的世界里,让我们用这样的智慧去洞悉事物的本质,坚守内心的宁静,从容应对人生的种种挑战,最终实现人生的价值。

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