1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，是中国战国时期的著名哲学家，被尊称为\"孟子\"。孟子的哲学思想对中国古代文化和道德伦理产生了深远的影响，他的思想核心是关于人性本善和仁爱的理念。在他的理论体系中，人被视为具有初生的善良本性，通过修养和教育可以实现内在潜力的开发，并通过\"仁爱\"来实现和谐共处的社会理想。
人性本善：内在的善良本性
孟子的哲学思想基于人性本善的假设，认为人类在出生时具有一种固有的善良本性。他把人性的本善比作白纸，认为每个人都有潜在的道德价值，只是需要通过教育和修养来实现。孟子相信，人的本能倾向于追求善良和公正，这是人性的固有属性。他宣扬了人性的尊严和价值，主张人人平等、人人有尊严。
仁爱：实现和谐共处的社会理想
仁爱是孟子哲学中的核心概念，是实现社会和谐共处的关键。孟子强调，人们应该发展和培养自己的仁爱之心，并将其扩展到与他人和社会的关系中。他认为仁者爱人，尊重他人的利益和尊严。仁爱的实践会产生一种和谐的社会秩序，使人们相互关心、互助、包容和分享。孟子强调，只有通过仁爱与他人共同生活，才能实现个人和社会的发展和进步。
教育：启发人性的修养途径
孟子非常重视教育对于人性修养的作用。他认为，通过教育可以引导人们的正义感、道德观念和价值观念的培养。他强调，教育的目的不仅仅是获取知识，更重要的是塑造人的性格和修养，培养仁爱之心。他主张进行全面的教育，包括学习知识、发展智慧、培养道德和修养性情等方面。孟子的教育理念以其全面性和人性化的特点，对后世的教育思想产生了重要影响。
诚实和富有责任感的道德准则
除了人性本善和仁爱之外，孟子还强调诚实和责任感的重要性。他认为，一个人应该信守诺言，言出必行，坚持道德准则，尽义务和责任。他主张人们应该正直、诚实地对待自己和他人，同时有责任感地履行自己的社会角色。孟子的道德准则强调了个人品德的培养和社会责任的承担，为后人树立了道德的楷模。
孟子的哲学思想强调人性本善和仁爱，对中华文化产生了深远的影响。他提出了人人平等、人人尊严的观点，主张通过修养和教育来实现个人和社会的发展。他的理论强调了诚实和责任感的重要性，并强调通过仁爱实现社会和谐共处的理想。孟子的哲学思想在当今社会仍然具有重要的意义和价值，引导人们追求公正、关爱他人、建立和谐的社会关系。
