1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家思想作为中国古代哲学中的重要流派之一，以追求自然和无为而治的理念为核心，对古代中国社会产生了深远的影响。道家强调个体与宇宙的合一，弘扬“无为而治”的智慧之道，融合着哲学、宗教和生活智慧的精华。在这个瞬息万变的世界中，道家思想给我们指引了一条通向心灵平静、人际和谐以及治国理政之道的智慧之路。
道法自然：追求与自然的和谐
道家思想的核心理念在于追求与自然的和谐，以达到个体修养和治国理政的最高境界。道家认为，自然是至高的存在，人类应该顺应自然之道，追求与自然的合一。他们认为，自然法则的运行包含了人类生活和社会秩序的原则。在面对自然的冲突和压力时，道家教导人们要懂得宽容、适应和变通，以此来实现与自然的和谐共处。
无为而治：追求和谐的社会秩序
道家的“无为而治”思想强调非行动的智慧，并让人们认识到强制并非永恒的解决方法。他们主张“无为而治”，即通过谦虚、无私和自觉而达到和谐的社会秩序。道家认为真正的领导者不应该是专横的支配者，而是以身作则、尊重他人和追求平等的榜样。他们相信，只有在尊重他人的基础上，人与人之间才能和谐相处，社会秩序才能自然而然地实现。
道家智慧：生活与修行的指南
道家思想不仅是一种治国理政的智慧之道，更是人们生活和修行的指南。通过追求道家的智慧，人们可以学会适应变化、保持内心平静和寻找生活的意义。道家鼓励人们尊重自己的天性，寻找内心平静的方法，并通过自省和修行来追求内在的改变。无论是面对生活的挑战还是追求个人的成长，道家的智慧都能给予我们指引和启示。
道家思想的现代应用：和谐社会的构建
道家思想在现代社会中的应用也愈发显现出价值。和谐社会的构建需要从个体层面到国家层面，在各个层面上追求与自然的和谐、追求无为而治的理念。在全球化和信息化的时代，人们需要以更加宽容、包容和平等的心态去面对不同文化和价值观之间的碰撞。通过倡导“无为而治”的大智慧，我们可以构建一个和谐相处的社会，在这个社会中，个体和集体可以和谐共处，达到共同发展和繁荣。
在道家思想的引领下，我们可以追求自然，达致无为而治的智慧之道。通过与自然和谐共处和追求内心的平静与修养，我们不仅可以改善个人的生活，还可以为构建和谐社会作出贡献。面对瞬息万变的世界，道家思想给予我们了一种掌握自己命运的智慧，让我们以平和的心态迎接挑战，实现个体和社会的和谐发展。
