1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想作为中华文明的重要组成部分，是中国古代最具影响力的思想之一。然而，关于儒家思想是否属于哲学这个问题，长期以来一直存在争议。有些人认为儒家思想更多地是一种伦理学或道德规范，而非真正的哲学。然而，通过深入探讨儒家思想的核心观念和其对中国社会的深远影响，我们会发现儒家思想确实具备哲学的特征。
儒家思想的核心观念
儒家思想的核心观念可以概括为仁、义、礼、智、信。其中，仁是儒家思想的核心，强调个体与社会的和谐关系、人与人之间的道德和亲情。义则涉及正义、公平等价值观，倡导对他人的尊重和关爱。礼是一种仪式和仪表的体现，是社会秩序和道德规范的基石。智指的是人的智慧和学问，强调人的修养和知识的追求。信则是儒家思想的信仰基础，强调诚实、诚信和守信用。
儒家思想对社会的影响
儒家思想对中国社会的影响深远而广泛。首先，儒家强调家庭伦理和社会秩序，鼓励人们尊重长辈和敬重师长，促进社会和谐稳定。其次，儒家注重教育和学问，倡导自我完善和知识追求。这为中国古代的科举制度提供了理论基础，也为后来的教育制度奠定了基础。此外，儒家还强调公正和仁爱，倡导以德治国，为中国古代帝王和官员治国理政提供了指导思想。
儒家思想与哲学的关系
儒家思想作为一种思辨性的思想体系，符合哲学的基本特征。首先，儒家思想关注人类的本质和道德价值，追求人类幸福和社会和谐。这与哲学的根本目标是一致的。其次，儒家思想致力于智慧和学问的追求，倡导探索人生的真理和普遍规律。这与哲学对于智慧、知识和真理的追求相契合。再者，儒家思想提出了关于伦理、政治、教育等方面的理论，涉及思辨性的问题和思考方式。这也符合哲学研究的范畴和方法。
然而，儒家思想与传统西方哲学存在一些差异。传统西方哲学更强调逻辑和理性思考，注重推理和抽象概念的讨论。而儒家思想则更注重实践和生活的体验，强调道德行为和实际应用的重要性。
结论
综上所述，儒家思想确实具备哲学的特征。儒家思想作为中国文化的瑰宝，涵盖伦理学、政治哲学、教育学等多个方面，对中国社会产生了深远的影响。虽然与传统西方哲学存在一些差异，但儒家思想在人类智慧、道德和社会和谐的追求上与哲学的目标相契合。因此，我们应该将儒家思想视为宝贵的哲学财富，并借此探索更深入的人生智慧和社会发展之道。
