1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、理论与实践的关系
理论和实践是相辅相成的，没有哪一个能够独立存在。理论是实践的指导，实践是理论的检验。理论与实践相互作用，推动人类社会的不断进步。在人类发展的历史长河中，无数的实践经验被总结成为丰富的理论体系，这些理论指导着各个领域的实践活动，不断推动人类社会向前发展。
二、实践的价值
实践是人类认识世界和改造世界的行为，是实现人的价值的重要途径。通过实践，人们能够增长见识，积累经验，提高能力，实现自身的价值。实践还能够满足人们对美好生活的追求，创造出繁荣昌盛的社会。
三、哲学与实践的结合
哲学通过对实践的思考和总结，形成理论体系，为实践提供了指导。同时，哲学也在实践中得到验证和发展。哲学和实践相结合，相互促进，共同推动社会的不断进步。哲学不仅是实践的理论指导，还是实践的反思和总结，实践是哲学理论的实证，为哲学的发展提供了基础和动力。
四、实践者的品质
作为实践者，必须具备一定的品质。首先，实践者要有创新意识和创造能力，能够在实践中发现问题，解决问题，推动事物的不断发展。其次，实践者要有坚定的理想信念和追求卓越的精神，才能在困难面前坚持不懈，不断追求更高的目标。最后，实践者要有团队合作和社会责任感，懂得与他人合作，共同实现共同的目标。
五、实践的方法
实践需要一定的方法和手段。首先，要注重实际问题的解决，注重实践的可行性和实效性。其次，要注重理论和实践的结合，将理论运用到实践中，不断调整和改进实践方法。再次，要注重实践的整体性和系统性，将实践活动纳入到整体的目标和规划中，追求系统的变革和提高。
六、实践的误区
在实践过程中，往往容易陷入一些误区。首先是盲目性，帮助下进行实践活动，没有明确的目标和方法，容易走入歧途。其次是急功近利，为了追求眼前的利益，忽视长远发展，不注重根本问题的解决。最后是功利主义，只追求实际效果，忽视价值观念和道德规范。
七、实践的意义
实践是人类认识世界和实现价值的重要途径，具有深远的意义。通过实践，人们能够获取知识，提高能力，实现自身的价值。实践也是社会的发展动力，推动社会的进步和繁荣。实践还能够满足人们对美好生活的追求，创造出和谐、进步、繁荣的社会。
总之，实践是哲学，理论与实践相辅相成、相互促进。实践是人类实现自身价值和追求美好生活的重要途径，有着重要的价值和意义。在实践中，我们要注重方法和手段，注意避免陷入误区，培养实践品质和实践精神，为社会的发展做出积极的贡献。
