1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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20世纪的哲学界，一位名为马丁·海德格尔的德国哲学家闪耀其中。他的思想深邃而富有启发性，引领人们对于存在的本质和意义展开探索。本文将概述海德格尔的哲学思想，以期引发读者对于人类存在和世界意义的思考。
存在性和“存在与时间”
海德格尔的哲学核心概念之一是存在性。他认为人类存在是独特的，我们不仅存在于世界中，而且通过具有自我意识的“存在”来体验和理解这个世界。在他的重要著作《存在与时间》中，海德格尔深入探讨了存在的本质和意义。
他提出“存在前提”，即人类存在必须先有一个“击中”的意识。我们不仅活在这个世界中，而且对于这个世界有自我意识和自我认知。只有通过自我的存在，我们才能真正理解这个世界。
解构和“尼采式的转向”
尼采是海德格尔思想中的一位重要影响者。尼采对于传统哲学的批判和拆解激发了海德格尔的思考，使他开始探索解构和“尼采式的转向”。这一概念源于对哲学思维的根本性，试图打破传统哲学框架的限制，使思考回归到存在本身。
海德格尔认为，传统哲学的错误在于将存在看作一种对象，以客观化的方式来描述和理解。相反，他主张存在是一种主观体验，无法被客观化的方式所捕捉。通过解构传统哲学的观念和思维方式，他试图让人们重新认识存在，并从中发现新的意义。
技术和“技术的本质”
海德格尔对技术的关注也是他哲学思想的重要部分。在他看来，技术并不仅仅是一种工具或应用，而是渗透到我们日常生活的本质之中。
他提出了“技术的本质”的概念，指出技术不仅仅改变了我们的生活方式，更重要的是改变了人类对于存在的理解和态度。技术的崇拜使人们忽视了存在的本质和意义，将其简化为一种工具或资源。海德格尔警告我们，应该对技术的影响保持警觉，以免失去对于存在的追问和思考。
维持的价值观和“致力于声望”
在海德格尔的哲学中，他提出了“致力于声望”的概念。人们常常通过追求权力、名誉和地位来追求满足感，而忽视了对存在的思考和探索。
他认为，我们应该关注和珍视自己的存在，并以这个为基础来形成持久和有意义的价值观。只有通过对自己存在的思考和回应，我们才能真正找到属于自己的价值和意义。
海德格尔的哲学思想深刻地影响了当代哲学界，引发了对于人类存在和世界意义的思考。他的概念如存在性、解构、技术的本质和维持的价值观等，都提醒着我们重新审视自己和这个世界。通过思考海德格尔的哲学，我们或许能更加深入地理解人类存在的奥秘。
