1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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希腊女
哲学家是古代希腊思想史上闪耀的一道光芒。在一个男权至上的时代，她们以坚韧不拔的姿态闯入了智慧的殿堂，为后世学者树立了榜样。她们的才华和智慧迸发出璀璨的光芒。
生活在被压抑的时代中的梅提斯
梅提斯是古希腊最早的女哲学家之一，她的哲学思想以让步的方式隐藏在她的著作中。她以诗歌和寓言模式编写，用一种被动的方式表达自己的见解。梅提斯的作品中充满了智慧与谋略，她通过讲述故事的方式，揭示了社会中的不公平和不公正。
风华绝代的希波克拉底雅
希波克拉底雅是古希腊最知名的女哲学家之一，她的思想和作品为后世留下了重要遗产。她是伦理学和形而上学的倡导者，她的哲学思想主要关注人的尊严和自由。希波克拉底雅的著作中强调了人类的道德责任和意识形态的重要性。
柏拉图的学生——阿斯帕西亚
阿斯帕西亚是古希腊柏拉图的学生，她的智慧和魅力使她成为柏拉图哲学学派中的重要人物。她以其独特的见解和才华受到了当时社会的重视。阿斯帕西亚的哲学思想主要关注政治和道德问题，她的作品中提出了许多社会改革的想法。
被历史遗忘的费琳娜
费琳娜是古代希腊的女哲学家，尽管她在当时并不为人所知，但她的著作在后世起到了重要的作用。费琳娜的哲学思想主要关注自然之道和人类知识的普及。她通过观察自然界和人类行为，提出了许多关于道德和伦理的观点。
继承着希腊女哲学家智慧的我们
希腊女哲学家们的智慧和才华给后世留下了宝贵的财富。她们用自己坚实的智慧之光穿越时空，赋予了我们启发和思考的力量。我们应当铭记她们的贡献，继承她们的智慧，将其运用到今日的生活中。
