1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学家孤独是一种特殊的孤独，是由对世界和存在的思考与探索所带来的。作为哲学家，他们常常陷入独自思考的深渊，通过对生命的探索和思辨，寻求哲学的真理和意义。然而，这种孤独并非负面，而是对于他们的内心世界和精神追求的一种必然。
哲学之路：追寻真理与意义
哲学家渴望认识事物的本质，探寻存在的真理和意义。他们思考生命的起源、人类的目的和宇宙的奥秘。然而，这种追求并非易事，常常需要摒弃传统观念，超越常识的界限，去发现新的可能性。这一思考过程是孤独的，因为每个哲学家必须经历自己的思考和
感悟，不能依赖于他人的经验或观点。
孤独的思辨：对抗外界的干扰
哲学家之所以孤独，是因为他们需要与自己独处，摆脱外界的干扰。在这个纷繁复杂的世界中，他们需要远离喧嚣和噪音，沉浸在思考的深海中。这种独处给予了他们创造力和洞察力，让他们能够以更清晰的视角来审视问题，深入思考生命与宇宙的奥秘。
思辨的价值：人类进步与个体成长
哲学家的思辨不仅对个体成长有益，也对人类社会的进步起着重要的推动作用。通过对人类智慧和传统知识的思考，他们能够挑战现状，并带来新的观点和理念。这种思辨呈现了一种深度思考的方式，激励人们对自身和世界进行反思，推动个体和社会的进步与发展。
孤独的哲学家：寂寞与内心的丰盈
哲学家大多数时候是独自行走的，孤独是他们不可避免的伴侣。然而，这种孤独并非贫瘠和空虚，而是一种内心的丰盈与满足。正是这种独处和思考让他们感悟到了生命的意义，体验到了精神的豁达与积淀。他们从中获得了力量和勇气，继续追寻思考与探索的旅程。
寻找对话与交流：哲学家之间的联结
尽管哲学家孤独地沉浸在思考中，但他们也需要对话和交流。在对话中，他们可以分享彼此的思想和洞见，借助他人的启迪来拓展自己的观点。这种交流不仅为哲学家提供了新的视角，也使思考变得更加丰富和多元化。通过互相的对话和辩论，哲学家们能够共同推进哲学的进步，并建立起一种稳固的联系和认同感。
孤独的启示：我们都是哲学家
每个人都可能成为哲学家，独立地思考和探寻生命的意义。我们无需成为专业的哲学家，却可以在生活中运用哲学的智慧。当我们追问自己的存在意义、思考生活的价值时，我们也在与哲学家们一同进行探索。在这个意义上，我们与哲学家是相通的，尽管孤独的程度可能有所不同。
哲学家的孤独是一种特殊的孤独，是一种对生命和宇宙的深思独悟。尽管孤独是他们的常态，但正是这种孤独孕育了他们在哲学道路上的勇气和智慧。他们的思考与探索饱含着对人类思维的挑战和启迪，推动着我们的成长与进步。
