1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在唯心主义的世界观中，心灵被视为超越肉体的存在。人类的所有行为和情感都源自于心灵的活动，而非物质的冲动。我们的思维、知觉和意识都是心灵所产生的产物，是我们与世界互动的媒介。因此，唯心主义认为心灵的力量能够创造和改变现实。
唯心主义者相信，人类的意识是永恒的存在，不会因为肉体的死亡而消失。他们认为，我们的心灵与世界的联系超越了物理层面，存在于超越时间和空间的领域。在这个领域中，我们可以与自己的内心对话，了解自己的真实价值和潜力。
唯心主义强调了个体的独立性和内在的力量。在这个理论中，每个人都是独特的存在，具有自己的思想和感受。唯心主义者鼓励人们发展自己的个性和独特性，认为每个人都有能力实现自己的梦想和目标。
唯心主义者对于艺术、哲学和宗教等领域的重视也是显而易见的。他们认为，这些领域是人类思维和感受表达的最高形式，能够突破物质世界的限制，达到超越性的境界。通过艺术、哲学和宗教，人们可以追寻内心的真谛，寻找富有意义的存在。
然而，唯心主义也面临着一些批评和挑战。一些人认为，唯心主义过于理想主义，忽视了人们在现实世界中所面对的困难和挑战。他们认为，只有依靠实际的经验和科学的方法才能解决问题，而不是依赖于虚幻的心灵力量。
另外，唯心主义也容易陷入迷信和虚无主义的境地。一些人可能将它解读为神秘主义或异教观念，将个人经验和信念视为唯一的真理。这种极端观点往往会导致对于科学和理性的抵制，对于社会进步和发展产生负面的影响。
尽管唯心主义存在争议和缺陷，但它无疑为我们思考自身存在和意义提供了一个独特的视角。它提醒我们，我们的思维和意识具有无限的潜力，能够创造出美妙和有意义的人生。
正因为唯心主义引发了这样的思考和探索，让我们能够更加充分地理解自己和世界，因此它具有重要的意义。无论我们是否完全接受唯心主义的观点，我们都应该对它持有敬虔的态度，从中汲取力量和灵感，塑造美好的人生。
