1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史是一本精彩的书籍，记载着人类文明的兴衰盛衰。然而，仅凭事实的叙述往往无法触动人们的心灵。唯心史观的诞生恰好弥补了这一缺憾。通过寻找历史事件背后深层次的情感和心理，唯心史观让历史变得更加有吸引力。它不只是冷冰冰的数据堆砌，而是展现了人类智慧的瑰宝，让人真切感受到历史的意义和力量。
古今中外的许多历史事件都包含着深刻的情感和意义。例如，在中国历史上，兵荒马乱的战乱年代中，民间文化的盛行成了人们心灵的寄托。戏曲、音乐、戏剧等艺术形式，无不是人们通过情感的表达来记录并打动历史。唯心史观通过揭示与这些艺术形式相伴随的情感，为人们带来了一种跨越时空的感受，使得历史变得更加真实和生动。
此外，唯心史观还关注人类的意识和思想对历史的影响。大量的历史事件都是人类对自己的理解和认知的结果。例如，在人们的意识中，科学和技术不断发展，推动了人类文明的进步。这种观念的确是历史进程的一部分，但也受到了其他因素的制约。唯心史观通过深入剖析人类意识的发展，为历史事件提供了一种新的解释，使得历史更加具有吸引力。
唯心史观的提出不仅为历史研究带来了新的视角，也给人们的心灵世界带来了启迪。历史不再是一本枯燥的教科书，而是一段生动的故事。通过唯心史观的引导，人们能够更好地理解历史，并从中找到对自己有意义的部分。这让人们在研究历史的过程中能够更加投入其中，感受到历史的魅力所在。
唯心史观以其独特的视角和深入的剖析使得历史更加有吸引力。它通过揭示历史事件背后的情感和意义，让人们真切感受到历史的魅力和意义。唯心史观的提出不仅为历史研究带来了新的思考方式，也深刻启迪了人们的心灵世界。历史不再是一堆枯燥的数据，而是一个充满生命力的故事，唯心史观细致入微地刻画着这个故事，引人入胜。
