1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义认为物质是世界的根源和基础。物质不仅是组成宇宙万物的物质实体，也是推动世界发展和变化的动力。唯物主义的物质观不仅是对自然界物质的研究，更是对社会历史和人类发展的解释。人的一切活动都是在物质基础上进行的，物质的存在和运动是世界存在的真实表现。
唯物主义认为意识是物质的产物。它否定了唯心主义观点，强调了物质决定意识的观点。唯物主义认为思维、感觉和意识都是脑细胞反应和物质变化的表现，没有物质的基础，就没有意识的存在。意识是脑细胞的一种特殊物质运动，受物质的限制和制约，没有独立于物质的存在。
此外，唯物主义强调客观规律的存在和具体的科学方法。唯物主义认为世界的一切现象都是有其客观规律可循的，人类可以通过科学的方法去研究和认识这些规律。科学方法是一种客观、实事求是的认识方法，通过实践和理性思维，去发现、验证和运用这些规律。唯物主义认为只有站在客观规律的基础上，人类才能取得对世界的更深入的认识和改造。
唯物主义强调实践是认识的来源和动力。唯物主义认为实践是认识的基础，只有通过实际的操作和观察，才能发现和证实客观规律。实践是理论的源泉，也是理论得到验证的标准。唯物主义认为实践是推动社会发展和个体进步的强大动力，只有通过实践去改造世界，才能实现人类的幸福和共同进步。
唯物主义是一种重要的哲学思想体系，它通过强调物质的存在和意识的产物，强调客观规律的存在和科学方法以及实践是认识的来源和动力等观点，为人类认识和改造世界提供了重要的指导。唯物主义的观点不仅具有理论上的深入性和科学性，更具有实践的指导性和现实的针对性。
