1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义原子论认为，宇宙是由无数微小不可分割的实体组成的。这些实体被称为原子，它们是宇宙最基本的构成单元。唯物主义原子论深化了人们对物质的认识，将其视为不可再分的、永恒存在的实体。正是这些微小的原子构成了多样的物质世界，使得我们的世界充满了无尽的可能性。
在唯物主义原子论的指导下，人们开始了对物质世界的深入研究。科学家们发现，物质世界的一切现象都可以归结为原子和原子之间的互动。从最简单的物理运动到最复杂的生命现象，都可以通过原子的运动和相互关系得以解释。这一发现不仅推动了科学的发展，也揭示了世界的真实本质。
唯物主义原子论还对人类认识世界的方式产生了深远的影响。通过将宇宙视为由无数个微小的原子构成，唯物主义原子论摒弃了一切超自然的解释，强调物质的本质和运动规律。这种对客观存在的关注，推动了人类思维的进步和科学的发展。
与此同时，唯物主义原子论还启发了人们对自然界和生命的敬畏之情。当我们想象着那些微小的原子在宇宙中无休止地运动时，不禁会对宇宙的广袤和复杂产生无限的敬畏。唯物主义原子论使我们更加珍惜和保护自然界，尊重自然规律，与自然和谐共生。
唯物主义原子论也给予人们对自身的思考和追求以巨大启示。我们每个人都是由无数个原子组成的，我们的思想、情感、行为都是由原子的活动所决定的。唯物主义原子论让我们意识到，我们的存在是宇宙中一种特殊的表现形式，我们与宇宙有着深刻的联系和共通之处。
在人类对自然界和自身的认识中，唯物主义原子论为我们指明了前进的方向。它鼓励我们勇敢地面对现实，探索真理的底蕴，推动人类文明不断进步。唯物主义原子论告诉我们，人类的力量是源自于对客观规律的认知和尊重，只有通过科学的方式去理解和改造世界，我们才能获得真正的进步和发展。
唯物主义原子论是一种伟大而深邃的哲学思想，它推动了人类文明的发展，深化了人们对世界的认识。它鼓励人们以科学的态度去探索世界，珍惜和保护自然，追求真理的底蕴。在唯物主义原子论的指导下，我们相信，人类必将创造出更加美好的未来。
