1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史唯物主义的核心思想是以物质生产力为基础,上层建筑随之发展。物质生产力包括生产工具和生产关系两个方面。生产工具是人类在生产过程中使用的各种工具和机器,而生产关系则是人们在特定社会形态下,通过劳动组织和分工合作的关系。物质生产力的提高将推动社会生产关系和上层建筑的变革,从而推动社会的发展。
历史唯物主义的观点认为,社会的发展并非偶然的,而是有其内在的规律性。社会的发展是一个辩证的过程,不同的社会形态之间通过矛盾的斗争和冲突推动着社会的变革。在历史的长河中,不同社会形态相继出现和消亡,代表着当时社会生产力和生产关系的发展水平。历史唯物主义强调了社会发展的必然性,并揭示了社会的发展规律。
历史唯物主义观点可以引用马克思的一句名言:“人们自己创造自己的历史,但他们不是凭空创造,不是按照自己的意愿创造,也不是在已选择条件下创造。”这句话表达了历史的辩证发展性,即历史是人们根据物质生产力和生产关系的内在要求创造的。
历史唯物主义的观点对于我们理解历史和社会的发展具有重要意义。通过历史唯物主义的分析,我们可以看到历史的发展并非偶然的,而是由物质生产力和生产关系构成的基础决定的。了解社会的发展规律,可以指导我们认识社会,分析社会问题,并为社会的发展提供有效的办法。
历史唯物主义也给我们指明了未来社会发展的方向。随着人类社会生产力的不断提高,社会形态也将不断发展。历史唯物主义认为,共产主义社会是人类社会发展的最高形态,是人类社会主义发展的必然趋势。“实现共产主义”,成为人类社会发展的终极目标。
历史唯物主义观点的魅力在于它为我们提供了一种看待世界的方法。它通过揭示社会发展的规律性,使我们能够更加客观地认识历史和社会。作为一种科学理论,历史唯物主义的观点在实践中具有重要作用。只有把握了历史的规律,才能更好地引导社会的发展,推动社会向更好的方向前进。
历史唯物主义是马克思主义理论的重要组成部分,它通过强调物质生产力在社会发展中的决定作用,揭示了社会发展的规律性。历史唯物主义观点的思想深邃而丰富,具有很强的吸引力。只有深入研究并应用这一理论,我们才能更好地理解历史、认识社会,并为推动社会发展做出贡献。