1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家之一。他生活在公元前551年至公元前479年间，是中国儒家学派的创始人。孔子提出了“仁者爱人”，强调道德伦理观念的重要性。他倡导的儒家思想成为了中国文化的核心价值观，并影响了后来的历代统治者和民众。孔子的思想深入人心，不仅在中国，也在世界范围内产生了广泛的影响。
希腊有一位伟大的思想家，名叫苏格拉底。他生活在公元前469年至公元前399年间，被誉为哲学之父。苏格拉底不拘一格的探索精神和严谨的思考方法，使他成为众多学生的导师。他强调人类的智慧和道德的重要性，提倡以自我认识为基础的人生哲学。他的教学方式独特而深入人心，他的名言“我只知道我一无所知”至今仍广为人知。
另一位重要的思想家是古罗马的斯多葛学派创始人，名为泽诺。他生活在公元前334年至公元前262年间，他的学说对后来的哲学、道德和心理学产生了重要影响。泽诺认为人类的幸福感取决于与自然法则的一致性。他主张人们要以无私和坚守道德的行为来实现幸福，他提出的“虚伪是最大的过错”一直被视为生活准则。
而在印度，有一位古代思想家被称为摩诃哥伽罗耶纳。他生活在公元前6世纪至公元前5世纪间，他的教导主要集中于禅修和心灵觉醒。摩诃哥伽罗耶纳将人类的痛苦视为生命中的常态，并提出要超越痛苦，需要通过内心的平静和智慧来达到解脱。他的教导对佛教的兴起产生了深远的影响，被奉为印度思想的重要里程碑。
最后要提及的是古希腊的一位思想家，他就是亚里士多德。他生活在公元前384年至公元前322年间，他是柏拉图的学生，也是亚历山大大帝的教师。亚里士多德以他的逻辑思维和对事物本质的研究而闻名。他对伦理学、政治学和形而上学的贡献是不可估量的。他关于自然和人类的思考以及对实证和理论的结合，对后世哲学思想产生了深远的影响。
这些古代的思想家们凭借其智慧和思考，改变了人们对世界的认知。他们提出的思想观点和价值体系，成为了后世的指南针，对人类文明产生了深远的影响。他们的思想不仅在当时引起了轰动，也在后来的时代成为了不灭的火炬，照亮了人们前行的路途。
