1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有诗人为此景写下了绝句，他们用简洁而有力的词句，表达了自己对华清宫的思想感情。这些绝句通过深情的抒发、巧妙的叙述，将一幅幅精美的画面浮现在人们的眼前，唤起了人们对于自然美、人生哲理的思考。
“若遇佳人长相似，肯将颜色共朱云。”这句绝句描绘了华清宫山水与人之间的关系。人类是自然的一部分，自然又是人类生存的环境。华清宫作为一方良地，吸引了无数优秀的人才聚集于此，共同谱写了壮丽的人生乐章。绝句中的“佳人长相似”意味着身世的相似，而“颜色共朱云”则是对于美好事物的共同追求。换言之，只有当我们与自然融为一体，才能真正获得美的熏陶，才能共同创造更加美好的世界。
“白日山川浑似水，翠林峰岫总分明。”这句绝句用简练的词语，描绘了自然风光的绚丽和多变。在华清宫的山川之间，白日流转，山川倒映，让人仿佛置身于水之中。而葱翠的林木和峰峦的岫峰则是展示出自然的清新与明亮。这种形影相辉的景色犹如天人合一，赋予了华清宫一种神秘与灵动的气息。
“月色山河共奇绝，云间飞鸟若相闻。”这句绝句以月色、山河和飞鸟为切入点，表达了自然之美以及人与自然的交融。在华清宫的夜晚，皎洁的月光洒满大地，与山河交相辉映，创造了一幅壮丽的画卷。而飞鸟穿梭于云间，感受着大自然的呼吸，与大地相连。这种和谐共生的画面，让人感叹生命的美妙与宇宙的奥秘。
华清宫不仅是一处自然景观，更是一方人文胜地。在这里，曾有无数文人墨客驻足，留下了大量优秀的诗文作品。而绝句正是其中之一，它们以简洁的文字，凝练的意境，展现了华清宫的美与人文精髓。
华清宫那苍劲挺拔的松柏，象征着人生的坚韧与不屈。华清宫那湛蓝的天空，仿佛是人的思想追求的辽阔与深邃。华清宫那曲折纵横的山径，诉说着人生的起起伏伏和曲折多舛。
在这里，人们可以沉醉于自然，感受到大自然的力量与包容。同时，人们也可以思考人生、反思自我，追求内心真实与品味人生的美好。
如若你曾一次在华清宫走过，一定能体会到它给人们带来的启示和感动。
华清宫，如诗如画，绝对是一个让人流连忘返的地方。无论是在其高处眺望群山，还是在山间翻滚，都会让我们享受到自然之美无穷。
唯有在那样纤巧的词章之间跋涉，人们才能领略到华清宫的独特魅力和思想感情。这座宫殿的存在，无疑让人们的人生更加丰富多彩，也更加充实了心灵的栖息地。
