1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会发展中，思想的上层建筑起到了不可忽视的作用。它不仅反映了社会的经济关系和生产力水平，更是人们思想观念的重要来源。上层建筑的种种表现形式，如法律制度、文化艺术、宗教信仰等，深刻影响着人们的行为方式和生活方式。
一方面，上层建筑在社会中起到维护秩序和规范行为的作用。法律制度是上层建筑中重要的组成部分，它为社会提供了有序的法律环境和公平的司法机构。法律对人们的行为有着明确的规范，保障了人们的权益和正当利益。同时，道德观念、艺术审美等也发挥着引导人们行为的作用，它们塑造了拥有共同价值观的社会群体。
另一方面，上层建筑还可以通过教育和文化传承的方式对个体进行塑造和引导。教育是上层建筑中非常重要的环节，它对于培养社会公民的素质和道德品质起着至关重要的作用。教育不仅仅是知识的传授，更是对人思想、价值观念和道德准则的灌输。文化传承则通过艺术、音乐、文学等方式将社会的核心价值观念代代相传，从而塑造了一个共同的文化认同和认可。
思想的上层建筑对于社会发展具有深远的影响。它能够引导人们的行为，推动社会朝着良好的方向发展。一个有着完善上层建筑的社会，能够减少冲突、提高社会凝聚力，使人与人之间的关系更加和谐。不同的价值观念和思想观念相互交流和碰撞，也能够带动社会思想的进步和发展。
然而，上层建筑也存在着一定的局限性。由于社会的复杂性和多样性，上层建筑很难涵盖全部社会成员的需求和利益。不同的文化背景、信仰观念和经济地位造成了人们对于上层建筑的不同理解和认可。这也导致了上层建筑无法完全满足每个个体的需求，往往会产生一定的不公正和冲突。
因此，我们需要在思想的上层建筑中不断探索和革新，以适应社会的需求和变化。思想的上层建筑应该是一个包容性的体系，能够容纳不同的思想观念和意识形态，同时又能保证社会的稳定和发展。只有通过深入研究和不断完善上层建筑，才能让每个人在这个世界上找到自己的归属感和安全感。
思想的上层建筑是社会发展中不可或缺的一部分，它塑造了人们的思想观念和行为准则。它通过法律制度、文化艺术、教育和文化传承等方式对个体进行塑造和引导，推动社会向着良好的方向发展。然而，上层建筑也存在局限性，需要我们不断探索和革新。只有通过不断完善上层建筑，才能实现社会的稳定和每个人的安全感。
