1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想道德，如同园林中的花朵，在我们生活的每一个角落绽放。家庭是孩子们首先接触到的世界，也是他们最初汲取道德滋养的源泉。父母的榜样作用不言而喻，他们的言传身教塑造了孩子们的道德观念。从小我们便应该知道真诚与宽容的力量，懂得分享与奉献的意义。在这样的环境中成长，我们的思想才能健康成熟，道德观念才能扎根在我们内心的土壤中。
对于成年人而言，思想道德更是我们人生之旅中不可或缺的伴侣。在每一个人生的抉择中，道德的力量引导我们做出正确的选择。在面对困难和诱惑时，思想道德警醒我们不为短暂的利益所动摇。它提醒我们要保持内心的正直和纯洁，不被外来的贪婪和诱惑所迷惑。正是因为我们坚守着思想道德的准则，我们才能在黑暗面前保持光明。
思想道德不仅只存在于个体的内心，它还扎根于社会的土壤中。社会道德的建构需要每个人的参与和努力。互助、尊重、公平、正义是社会道德的基石。正如黑暗与光明相辅相成，道德与法律也相辅相成。法律是规范人们行为的工具，而道德是内心深处的自我约束。只有法律和道德相结合，才能真正实现社会秩序的稳定和人们幸福的共同追求。
在瞬息万变的时代中，思想道德也经历了不断的演进和变革。思想的边界被拓宽，道德的观念也被重新定义。然而，思想道德的核心始终不变，那就是对人类的关怀和善意。无论科技如何进步，道德的基本要求永远不会改变。我们依然需要勇于承担责任，敢于坚持真理，守护伦理底线。
思想道德是人类文明的结晶，是我们灵魂的永恒追求。它的力量超越时间和空间的限制，将我们与前人和未来连接在一起。正因为有了思想道德的庇护和引领，我们才能拥有一颗清澈的心灵，品味生活的真谛。无论何时何地，让我们坚守思想道德的坐标，以它为指南，行走在真善美的轨道上。
