1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在儒家思想中，最关键的一点是它所倡导的人伦关系。儒家强调家庭的重要性，认为只有家庭和睦，才能衍生出和谐的社会。因此，儒家思想中的孝道至为重要。孝顺父母是儒家伦理中最基本的准则之一，是个人修养和社会和谐的基石。儒家主张“有教无类”，即普及教育，使每个人都能受到教育的机会和福利。这也与当代社会中普及教育的理念不谋而合。
另外，儒家思想在个体修养上也有着独特而深远的影响。儒家注重人的自我完善和提高，提倡人的情感修养和道德修养。在儒家的眼中，一个完善的个体是能够充分发展自己的潜力，有着稳定情感和良好道德品质的人。儒家思想鼓励个体在日常生活中修身养性，注重自我反思和自我改进。这种个体修养的思想在现代社会同样有着重要的意义，它让我们意识到个人的自律和修身对于整个社会的发展和进步具有重要意义。
与儒家思想相辅相成的还有儒家的教育观。儒家教育注重培养学生的品德和智慧，培养合格的社会人才。儒家强调知行合一的理念，即通过知识的学习和实际行动的结合，达到真正的知行合一。儒家的这种教育理念不仅培养学生的学问，更重要的是培养学生正确的人生观和价值观。这种教育观念在当代中国的教育体系中也得到了广泛的应用和发展。
儒家思想的伦理道德观念和个体修养，影响着中国人民的行为方式和价值观念。儒家思想中的仁爱和厚德载物，不仅指导着我们与他人的相处之道，也教会了我们如何对待自然和环境。在儒家的思想中，人与自然是互相依存、相互关联的。这种生态观念与当代世界普遍关注的环境保护理念相契合，启示了我们应当尊重自然、保护环境的重要性。
最后，儒家思想作为一种经久不衰的文化传统，对于中国现代社会的发展起着积极的推动作用。儒家思想倡导的社会和谐、个体修养和伦理道德观念，是推动社会进步的重要力量。在现代社会中，我们仍然可以从儒家思想中寻找到许多有益的启示和智慧。
儒家思想无疑是中华文化中的一颗璀璨明珠。人伦道德观念、个体修养、教育观念和生态观念，以及对于社会和谐的追求，都使儒家思想在当代社会中仍然具有深刻的积极影响。我们应当珍视这一宝贵的文化遗产，传承儒家思想的精神内核，使之继续发扬光大，为推动中国社会的进步和繁荣贡献力量。
