1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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农民的精神品质首先体现在他们对生活的执着追求。他们对土地的热爱，让他们不惜付出汗水和辛劳，将种子亲手插入土壤，耐心地等待着春天的到来。他们铿锵的步伐、坚定的目光，都展示着他们对生活的热爱与追求。他们用勤劳和智慧，诠释了劳动的伟大，让大地绽放出丰收的芬芳。
农民的精神品质还体现在他们对家庭的责任与关爱。他们身肩家父家母的重担，用自己的双手创造了温暖和幸福的家。无论炎炎夏日还是寒冷的冬天，无论白天黑夜，他们默默无闻地工作着，用尽全力来照顾家庭里的每一个人。他们给予的不仅仅是物质上的供养，更是精神上的鼓励与关爱。在他们的呵护下，孩子们茁壮成长，家庭充满温馨与幸福。
农民的精神品质还体现在他们对社会的贡献与奉献。他们是大地的守护者，也是粮食的生产者。他们辛勤的劳作，保证了城市里的锅碗瓢盆从不匮乏。他们苦干出来的粮食、蔬菜和水果，滋养着每一个人的身体。他们散发出的勤劳和智慧，支撑起整个社会的繁荣与稳定。他们虽不炫耀，却是社会中最可爱的存在。
农民的精神品质还体现在他们对知识的追求与开拓。虽然他们的生活可能简单，但他们对知识的渴望却从不曾停止。他们热切地关注着社会的发展，积极地学习新的农业技术和科学知识，使自己的生产更加高效、科学和环保。他们充分利用自己的时间和资源，提升自身的素质与水平，为农业现代化的推进做出了巨大贡献。
农民的精神品质，是一种可贵的财富。他们的坚持和努力，无私奉献的精神，都给我们带来了无尽的力量与鼓舞。对农民精神品质的赞美，是对所有劳动者的致敬，是对社会公德和伦理道德的肯定。愿我们的社会能够给予农民更多的尊重与关注，让农民的精神品质在大地上绽放出更加耀眼的光芒。
