1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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近代化思想首先强调了社会的变革与进步。在这个思想体系里，追求社会公平正义、提高人民生活水平成为了重要目标。近代化思想希望通过先进的科技与工业手段来推动社会经济的发展，从而改善人们的生活状况。无论是抵制封建思想束缚、推动民主制度的形成，还是倡导科学合理的经济体系，近代化思想都展现出了对于社会进步的高度关注。
同时，近代化思想也强调了文化形态的更新。在近代社会中，人们开始重视文化的多样性与发展。近代化思想倡导尊重个体的独立与人权，提倡人们追求自由自在的生活方式。无论是文学、艺术还是宗教信仰，近代化思想都呼唤着一种新的文化语境，代表了人们对于精神生活的渴望与开放。
近代化思想更强调了国家的独立与发展。在这个思想体系中，国家主权被视为最重要的基石之一。近代化思想倡导国家追求富强、民主与自由，摆脱外来势力的干涉和控制。国家应该拥有强大的军事力量和丰富的资源，以保护国家的独立地位，并在国际舞台上发挥重要影响力。
近代化思想还关注了教育的发展。在这一思想流派里，教育被视为社会进步的基石和源泉。近代化思想认为，一个教育水平高、知识面广的社会能够更好地适应现代社会的发展要求。因此，近代化思想主张对教育加大投入，提倡普及教育并提高教育质量。
近代化思想是人类文明进步的重要思想体系，它关注社会、经济、文化、国家以及教育等方面的发展问题。近代化思想通过强调社会变革与进步，提倡文化的发展和创新，追求国家的繁荣与独立，以及注重教育的普及与提高，展现了人们对于美好生活的向往和追求，为现代社会的进步奠定了思想基础。
