1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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最初的例子来自于文学界的两位名人，他们是中国的鲁迅和美国的马克·吐温。鲁迅的思想深刻地展示了中国社会的黑暗和落后，通过他的作品，他揭示了人性的丑陋和社会的不公。而马克·吐温则以幽默和讽刺的手法，揭示了美国社会的问题，并对人性进行了犀利的分析。这两位名人思想的碰撞，既给我们带来了思考人性的机会，也让我们体会到了文学的力量。
第二个例子来自科技界的两位名人，他们是苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯和微软公司的创始人比尔·盖茨。史蒂夫·乔布斯注重产品的设计和用户体验，他主张人们在使用技术时体验到美的感觉，他的思想碰撞给了产品设计师们很大的启示。而比尔·盖茨则注重技术的运用和社会的影响力，他通过技术的创新和慈善事业的努力，改变了世界。这两位名人思想的碰撞，不仅带给了科技行业的发展新思路，也推动了社会的进步。
第三个例子来自艺术领域的两位名人，他们是意大利文艺复兴时期的伦勃朗和卡拉瓦乔。伦勃朗是一位善于捕捉人物性格和情感的画家，他的画作中透露出深深的人文关怀和人性的复杂性。而卡拉瓦乔则注重暗影的运用和戏剧性的展示，他的画作中强烈的光影对比和动态的构图，给人以强烈的冲击力。这两位名人思想的碰撞，为艺术界带来了新的视觉享受，也让人们更加深入地思考人类的情感和行为。
最后一个例子来自公益领域的两位名人，他们是南非的纳尔逊·曼德拉和印度的圣女德兰。纳尔逊·曼德拉是一位坚定的人权活动家，他领导着南非反种族隔离运动，坚持和平与和解。圣女德兰则是一位无私的慈善家，她毫无保留地奉献自己的生命，关爱贫困和病痛的人们。这两位名人思想的碰撞，不仅给世界带来了希望和温暖，也让人们深刻地思考什么是真正的人道主义。
名人的思想碰撞是一种思维的碰撞，也是一种文化的融合。通过他们智慧的交流和情感的碰撞，我们不仅可以开阔了思路，也可以感受到人类智慧的无限可能。当我们思考名人思想的碰撞时，我们也思考着人类文明的发展和进步。让我们在名人思想的碰撞中，寻找自己的成长和启示。
