1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家认为音乐是文化传承和道德教化的重要途径。孔子曾说：“音乐之事，当恐迫于人”。他强调音乐的重要性，认为音乐可以对人的情感产生积极的影响，能够使人产生激昂的情绪和崇高的精神追求。儒家的经典著作《大学》中提到：“夫孝，父慈而子孝，兄良而弟慈，夫婦和而子孝。”这里所说的“和”即指人与人之间的和谐关系，而音乐正是通过感染人的情感，调和人与人之间的关系。
儒家对于音乐的审美观念强调雅致、平和和内涵。它追求音乐的审美效果，注重音乐所表达的情感和意境。儒家音乐思想认为音乐应当回归自然，追求雅致的同时要保持平和的心态。虽然音乐可以激发人的情感，但不应过度煽动人的情绪，而是要适度地调动人的情感，使人心旷神怡，沉浸在音乐的美妙中。
儒家音乐思想还认为音乐应当有教化和教育的功能。儒家注重教育，将音乐作为一种教育媒介，通过音乐的方式传递道德观念和良好的行为习惯。孟子说：“乐，君子和而不同，小人同而不和。”他认为通过音乐可以培养人的修养和人际关系的和谐，使人具备君子之德，形成和谐的社会风气。
儒家音乐思想的核心是人文主义。在儒家看来，音乐是表现人性和人伦关系的艺术形式，它可以使人得到心灵的治愈和愉悦，能够滋养和塑造人的心性。儒家追求的是完美的人格和高尚的品德，而音乐则是达到这个目标的途径之一。音乐通过表现人性和传递正能量，使人们更加关注自身的修养和内心的美丽。
儒家音乐思想对于传承和发扬中国传统音乐具有重要的借鉴意义。传统音乐作为中国文化的瑰宝，随着时代的变迁和现代科技的发展，面临着面临着传承和发展的困境。儒家音乐思想提供了一个重要的思路，即通过音乐传承和发扬儒家的核心价值观和人文精神，使传统音乐与当代生活相结合，吸引更多的年轻人投身于传统音乐的学习和创造中。
儒家音乐思想以和谐、雅致和美好为特征，强调音乐的修身养性和道德教化作用。它追求音乐的审美效果，注重音乐的雅致和内涵；同样也强调音乐的教育意义，通过音乐传递道德观念和良好的行为习惯。儒家音乐思想提供了一个重要的借鉴意义，即通过传承和发展中国传统音乐，传递儒家的核心价值观和人文精神，使音乐成为塑造人格、陶冶情操的重要方式。
