1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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民主，这个词汇在当今社会已经成为了一种普世价值，被全球各国所推崇。那么，究竟何为民主？民主的本质又是什么？今天，让我们一起来探索这个充满神奇色彩的民主思想，揭开它神秘的面纱。
民主，源于希腊语“demokratia”，字面意思是“人民的力量”。在古代希腊，民主是一种政治制度，它强调人民有权参与政治决策。时至今日，民主已经演变为一种包含了政治、经济、文化等多个领域的综合性理念。民主思想主张人民是国家的主人，的权力来源于人民，应当接受人民的监督和控制。
在民主制度下，人民通过选举代表来参与政治决策。这种制度旨在保障人民的基本权利，如言论自由、集会结社自由等。民主制度强调公平、公正、公开，要求政策的制定和执行过程具有透明度，让人民能够充分了解并参与其中。
民主并非完美无缺。在实际运作过程中，民主制度也暴露出了一些问题。民主制度可能导致政治决策过程的繁琐和低效。由于需要充分讨论和妥协，政策的制定过程可能变得漫长而复杂。民主制度可能导致政治极端化。在民主社会中，各种政治观点都有表达的机会，这可能导致一些极端观点在社会中蔓延。民主制度也可能导致民粹主义的崛起。在民粹主义盛行的国家，政治领导人可能会利用民众的情绪来达到自己的目的，进而影响国家的政治稳定。
尽管存在这些问题，但民主制度仍然被认为是人类历史上最进步、最合理的政治制度。民主制度保障了人民的基本权利，让人民能够分享国家的权力，共同参与国家的建设和发展。在民主制度下，必须关注民生，努力解决社会问题，为人民谋福祉。这使得民主国家往往具有较强的社会凝聚力和政治稳定性。
在全球化的大背景下，民主制度已经成为了世界各国共同的追求。实现民主并非一蹴而就。各国在追求民主的过程中，需要结合本国的实际情况，探索适合本国发展的民主道路。国际社会也应当给予发展中国家更多的支持和帮助，协助它们建立起稳定、有效的民主制度。
民主思想是人类社会发展的瑰宝，它保障了人民的基本权利，促进了国家的繁荣与进步。我们应该珍惜这一人类文明的成果，不断推动民主制度的发展和完善。让我们携手共进，共同书写民主思想的新篇章，为构建更加美好的世界而努力！
