1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的学习使我看到了社会的多样性。在社会学的课堂上，我们可以学习到各个不同群体的文化、价值观和行为习惯等，这让我认识到社会不是一个单一的整体，而是由许多不同的个体和群体组成的复杂网络。
其次，社会学的学习让我开始关注社会问题。社会学的研究范围广泛，涵盖了教育、劳动、家庭、犯罪等各个领域。通过研究这些社会问题，我渐渐意识到社会问题不是孤立存在的，而是相互关联的。例如，教育问题与贫困问题、就业问题和社会流动问题等有着密切的联系。这些社会问题的存在和解决，都需要我们从系统和综合的角度去思考和解决。
社会学的学习还让我反思了社会的不公和不平等现象。社会分化的现象在我们的生活中无处不在，贫富差距、学历差距、性别不平等等问题令人深思。社会学的学习让我明白，这些不平等现象并非天生的，而是社会和制度的产物。通过学习社会学，我不仅能够认识到这些问题的存在，还能够积极参与到推动社会的公正和平等发展的行动中。
同时，社会学的学习让我看到了社会的变革和发展。社会不断变化着，技术的进步、经济的发展、人们思想观念的改变都在推动着社会的进步。社会学帮助我理解了这些变革的背后规律，让我能够更好地适应并参与到社会的发展当中。
总之，社会学是一门有趣且充满魅力的学科，它帮助我们深入理解人类社会的运行方式和机制。通过社会学的学习，我们可以看到社会的多样性，关注社会的问题和不公，参与到推动社会发展的过程中。社会学的学习让我们的思维更加开阔，眼界更加广阔，同时也让我们对社会充满了热情和渴望。
