1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在日常生活中，我们常常被各种复杂的情绪所困扰，也常常被自己的情感所驱使。心理学帮助我们理解这些情感的起源与演化。研究表明，人类情感的根源是与生俱来的，从婴儿时期起便有了对各种情感的感知。心理学家发现，喜悦、惊喜、恐惧、厌恶等基本情绪是所有人类的共同经验，这些情绪在人类进化历程中发挥着生存和适应的作用。
然而，我们的情感世界并非只有基本情绪构成。心理学研究还揭示了更加复杂的情感体验，比如爱、幸福、孤独等。心理学家认为，这些情感是由我们的个体经历和社会环境共同塑造的。社会圈子的变化、人际关系的发展以及个体自身的成长都会对我们的情感产生重要的影响。
与心理学关注个体内心世界的研究不同，社会学更加注重个体与社会的互动关系。社会学家常常从群体行为、社会规范等角度考察人类的社会行为。社会学研究表明，人类是群居生物，个体与社会之间存在着复杂而微妙的相互关系。
在社会学的视野中，人类的行为是受到社会规范和社会压力的影响的。我们的认知、态度和价值观往往是在社会文化环境中形成的。社会学家发现，个体与社会的互动塑造了我们的社会身份和角色。家庭、学校、工作场所等社会机构都对于我们的个体发展和社会适应起着重要作用。
正是因为心理学和社会学的交叉研究，我们更加全面地认识到个体情感与社会关系之间的关联。心理学帮助我们理解情感的起源和作用机制，而社会学则让我们认识到情感如何受到社会环境的塑造和影响。这两门学科的结合，为我们揭示了人类情感和社会行为的复杂性。
值得注意的是，心理学和社会学的研究成果不仅仅停留在理论层面，也被广泛应用于实践之中。心理咨询、心理治疗等实践领域的发展离不开心理学的研究成果。社会工作、社会政策等实践领域也借鉴了社会学的理论与方法。这些应用，旨在通过改善个体的心理健康和社会环境，促进社会的进步和发展。
心理学和社会学作为两门相辅相成的学科，为我们探索人类心灵深处的情感世界以及个体与社会之间的相互关系提供了重要的学理支持。通过心理学和社会学的研究，我们能够更好地理解自己和他人，在情感世界中寻找坚实的支持，以及在社会中发挥积极的作用。
