1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在社会学冲突理论中，最核心的概念是社会冲突。社会冲突是社会中不同利益群体之间的矛盾与斗争。这种矛盾与斗争可以是因为资源分配不公、权利争夺、社会地位的差异等引起的。社会冲突理论认为，这种社会冲突是社会发展的驱动力，通过解决冲突和达成社会的一致性，推动社会的进步和变革。
社会冲突有时候会产生不公平现象。社会学冲突理论强调了不平等现象对社会功能和结构的影响。社会冲突理论认为，社会中不公平的存在导致了社会结构的不稳定和不平衡。当社会中的资源和权力不均衡分配时，社会冲突就会产生。这种冲突可以是个体之间的冲突，也可以是群体之间的冲突。无论是哪种冲突，都是为了争夺和纠正不平等现象。
社会学冲突理论认为，社会冲突是社会变革的重要驱动力。社会冲突推动了社会结构的调整和变化。在社会冲突的驱动下，社会中出现了各种变革。有的变革可能是渐进的，有的变革可能是革命性的。无论是哪种变革，都是通过解决社会冲突来达成的。社会冲突理论鼓励人们积极参与和推动社会变革，以实现社会的公正和平等。
社会学冲突理论为我们理解社会现象提供了新的视角。它提醒我们不仅要看到现象背后的冲突和矛盾，还要关注这些冲突和矛盾推动的变革和进步。社会冲突理论告诉我们，社会是动态变化的，社会冲突是推动社会发展的重要力量。只有通过解决冲突和寻求公正，才能实现社会的和谐与稳定。
总之，社会学冲突理论为我们理解社会不平等和冲突现象提供了新的视角和思考方式。它强调了社会冲突的存在和作用，认为社会冲突是社会发展的重要驱动力。同时，社会冲突也是社会变革和进步的动力。通过解决冲突和追求公正，我们可以为社会的和谐与稳定做出积极的贡献。
