1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从婴儿的初生时刻开始，就展开了一场关于社会学习的奇妙旅程。婴儿与父母之间最初的互动，孕育了深厚的亲子情感，也是社会学习的第一步。他们在和父母的眼神交流、声音对话中，逐渐学会了表达自己的需求，学会了倾听和理解他人。婴儿的满足感和快乐源于父母给予的关爱和回应，而这也潜移默化地促使他们在日后与人相处时，学会给予和回应。
随着年龄的增长，社会学习进入了一个更加广阔的领域。进入学校，孩子们不仅要学习知识，还要学会与同学相处、与老师交流。在课堂上，他们通过师生互动、和同学们的讨论，不断地拓展自己的视野，丰富自己的思维。在这个过程中，他们渐渐懂得了合作、分享、尊重和理解。这些社会学习的经验，将伴随他们一生，成为他们做人做事的基石。
社会学习不仅在学校中发生，也发生在日常生活的方方面面。在家庭中，孩子们通过观察父母和兄弟姐妹的互动，学会了家庭价值观和行为模式。他们从父母身上学到了责任与爱，从兄弟姐妹身上学到了合作与竞争。在交友中，他们从朋友身上学到了真诚与信任，从他们的成长与成功中受到启发。
社会学习是一个永无止境的过程，无论年龄大小，我们都在不断地学习中成长。成年后，我们进入社会，有工作、有家庭，社会学习的重要性更加凸显。通过工作，我们学会了专业技能和职业道德；通过家庭，我们学到了尊重、包容和关爱。同时，我们也通过交流和与人相处，不断地反思自己，修正自己的行为，提升自己的能力。
社会学习的过程中，我们也会遇到困难和挫折。尽管如此，我们不能放弃，在挫折中前行，在困难中成长。正如一首歌词所唱：“每一秒都不容易，也要微笑着面对。”社会学习是一个充满曲折和起伏的旅程，但正是这些经历，使我们更加坚韧、成熟，让我们拥有更深刻的领悟和体验。
因此，我们应该珍惜这个漫长的社会学习过程，善用自己的时间和机会，不断地丰富自己的社会学习经验。在这个过程中，我们不仅能够不断提升自己的能力和素养，也能够结交更多的朋友，建立更多的社交网络。同时，我们也能够更好地适应社会的变化，应对各种挑战和困难，实现自己的人生价值。
社会学习是一个漫长的积累过程，贯穿于我们整个人生的旅途中。从婴儿时期的亲子互动，到学校的知识学习，再到日常生活和工作中的社交经验，每个人都在不断地学习和成长。社会学习的过程中既有快乐和满足，也有挫折和困难。然而，正是这些经历，让我们更加坚韧、成熟，以更好的姿态迎接人生的挑战。
