1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学概论带给我们的是对社会现象的深度思考和解释能力。社会学通过研究社会行为和结构的规律，帮助我们了解社会现象的真正含义。它不仅告诉我们事情是怎样发生的，更告诉我们为什么会发生。例如，当我们看到社会中出现了某种现象时，社会学概论能帮助我们分析产生这种现象的原因、影响因素以及可能的解决办法，从而使我们能够更全面地理解并进行有效的应对。
其次，社会学概论提供给我们的是对社会关系的洞察力。社会关系是人类社会不可或缺的一部分，它存在于各个层面和方面：家庭关系、友情关系、职场关系等等。社会学概论帮助我们认识到不同社会关系的特点和作用，并通过分析这些关系的动态变化，使我们能够更好地理解人与人之间的相互作用和相互影响。通过学习社会学概论，我们能够更好地处理自己的社交关系，增进人际交往的质量。
再者，社会学概论开阔了我们的视野，使我们能够更全面地认知社会。社会学关注的范围广泛，它研究的对象包括但不限于社会结构、社会变迁、社会不平等、社会控制等等。通过学习社会学概论，我们能够深入了解各个社会领域发生的变化和问题，从而更好地把握社会发展的方向和趋势。社会学概论为我们提供了一个拓展视野的窗口，让我们能够以更开阔的视角去看待社会，思考社会问题并寻求解决之道。
最后，社会学概论的学习过程本身也是一种锻炼和成长的过程。社会学概论不仅要求我们理论知识的学习，更注重我们的实践能力和批判思维的培养。通过对社会学概论的学习，我们需要进行调查研究、社会观察、案例分析等实践活动，从而锻炼我们的实际操作能力，培养我们的社会观察和批判思维的能力。这个过程不仅能够帮助我们更好地理解社会学的理论，更能够提升我们的学术素养和综合素质。
总之，社会学概论作为社会学的入门课程，为我们打开了了解社会的大门。它使我们能够深入思考社会现象的内在规律，洞察社会关系的本质，开阔视野，锻炼能力。通过学习社会学概论，我们更能够全面认知社会，加深对社会生活的理解，从而更好地适应和推动社会的发展进步。
