1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗朗西斯·培根（Francis Bacon）是英国文艺复兴时期最重要的思想家之一，被誉为现代实证主义哲学的奠基人。他的哲学思想深刻影响了科学、法律和社会的发展。培根以其对实证观察和实验的重视，以及对知识的力求实用的追求而闻名于世。
知识的力求实用
培根认为，知识应该为人类的福祉和实际应用服务。他坚信，真正有价值的知识必须通过观察和实验的方式来获得。培根主张人们应当通过积极的实证科学研究，以获取对自然和社会现象的真实了解，并将这些知识应用于解决人类所面临的实际问题。
培根提出了“知识即力量”的观点，认为只有通过对现实世界的深入了解和掌握，人们才能够获得力量和优势。他认为，通过集中精力研究和应用科学知识，人类可以改变和控制自然界的力量，提高生产力，改善生活条件。
观察与实验的重要性
培根强调观察和实验的重要性，他认为只有通过对自然和社会现象的准确观察和实验，才能获得真实的知识。他提出了“望远镜和显微镜”的比喻，认为科学家应当运用观察的工具来观察和研究自然现象，并通过实验来验证观察结果，以获得真实可靠的知识。
培根的观察和实验方法也影响了法律领域。他主张通过实证方法来研究社会问题，并制定科学而公正的法律。他提出了应当以实证的证据为基础来制定法律，而不是基于主观的个人意见或偏见。
知识的分工与合作
培根强调知识的分工与合作，他认为通过不同领域的专业人士之间的合作，可以获得更加全面和深入的知识。他提出了“知识树”的概念，认为知识应当像树枝一样分支繁多，不同领域的知识相互交织，构成一个完整的知识体系。
培根主张人们应当尊重和遵循科学家和专业人士的研究成果，通过合作共享知识，促进社会的进步和发展。他强调了合作研究和学术交流的重要性，认为只有通过众多专业人士之间的合作，才能够获得深入和全面的知识。
弗朗西斯·培根的主要哲学思想强调了知识的实用价值、观察与实验的重要性以及知识的分工与合作。他的思想对科学、法律和社会的发展产生了重大影响，为现代实证主义哲学奠定了基础。培根的思想启发了无数科学家和哲学家，推动了人类对知识的探索和应用。
