1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,大学社会学教会我们如何去观察和思考社会现象。社会是一个复杂而多变的系统,人们的行为和互动受到各种因素的影响,包括文化、历史、制度、价值观等等。大学社会学通过培养我们的观察力和批判思维,帮助我们分析和理解这些因素背后的逻辑和规律。通过社会学的学习,我们能够更加全面地了解社会、认识自我,从而在社会中更好地生活和发展。
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另外,大学社会学教会我们如何去理解和尊重多样性。社会学关注的不仅仅是社会中的共性和普遍性,更关注不同群体和个体之间的差异和多样性。大学社会学通过研究各种社会群体的社会化过程、价值观念和互动模式,提醒我们每个人都是独特而珍贵的。社会学的学习让我们去尊重和理解不同的文化、信仰和价值观,推动社会的和谐发展。
此外,大学社会学教会我们如何去关注和改变社会结构。社会结构是社会学研究的另一个重要内容,它包括社会组织、社会制度、社会角色等等。大学社会学通过研究社会结构的形成和运作,揭示了社会中的权力、阶级和利益关系。通过社会学的学习,我们可以认识到社会结构对个体和群体的影响,进而思考如何改变不合理和不公正的社会结构,为社会的进步和发展做出贡献。
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