1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从生物学的角度来看，人类的不平等可能来自于先天遗传。每个人在出生时都会携带特定的基因，这些基因决定着我们的身高、智商和体质等方面的差异。正是因为这些遗传差异，才使得我们在体能、智力和才能等方面表现出不同的特长和弱项。这种基于生物差异的不平等，无论是在体育竞技场还是学术舞台上，都给人类社会带来了多样性和魅力。
人类的不平等也可以归因于环境的影响。不同的地理环境、气候条件和资源分布等，塑造了不同地区的人类社会。例如，气候温暖的地区往往有利于农业和人口聚集，而气候恶劣的地区则迫使人类采取其他生存方式。这些环境差异引发了不同地区的文化、经济与社会结构之间的差异，形成了丰富多样的地域性特征。正是这种地域性的不平等，使得我们可以欣赏到各种不同民族的文化瑰宝，感受到地域之间的交流与融合所带来的美丽。
除了生物和环境因素外，教育和社会因素也是人类不平等的重要原因。教育的差异导致了知识和技能的不平等分配，而社会地位和身份的差别则衍生出财富和权力的不均。这些差异性构成了人类社会的阶层结构，不同阶层之间的差距给社会带来了矛盾和挑战，但也激发了个体的努力和追求。正是因为这种教育和社会因素引发的不平等，我们才有机会见证无数为寻求公平和正义而奋斗的人们，他们的勇敢和智慧为社会带来了无尽的动力和启示。
人类不平等的起源和基础带有一定的复杂性和多层次性。尽管不平等问题在社会中引发了争议和不满，但我们也不能否认不平等所带来的吸引力与美丽。正是因为这种多样性，我们才能够在这个世界上欣赏到不同的艺术形式、文化传统和智慧结晶。正是因为这种多样性，我们才能够在不同的学科领域中发现新的探索和进展。正是因为这种多样性，我们才能够见证人类历史上那些力量强大、智慧卓越的伟人。
我们应该保持对人类不平等的关注和批判精神，但同时也要学会欣赏它所带来的魅力和美丽。无论是生物的差异，还是环境和教育的差异，都构成了多元世界的基础。正是这种多元性，才使得人类社会在漫长的历史长河中得以蓬勃发展和繁荣。只有在充分理解和尊重人类不平等的起源和基础的同时，我们才能更好地面对和解决当今社会中存在的不公平现象，实现一个更加和谐和包容的社会。
