1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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牙齿可以为我们提供丰富的信息。比如，通过牙齿的大小和形状，我们可以推断人类的饮食类型。尖锐而锋利的犬齿通常是食肉动物的特征，而呈锤状的臼齿则适合咀嚼纤维素丰富的植物性食物。在考古学研究中，通过对史前人类牙齿的研究，我们可以揭示他们的饮食结构以及生存环境。
牙齿不仅仅是无生命的物质，它们还记录着人类的生活轨迹。牙齿的生长速度相对较稳定，它们记载了小时候的点点滴滴。年轻时的悲欢离合、健康习惯、营养摄入等都在牙齿上留下了痕迹。因此，牙齿人类学通过对牙齿的研究，可以深入了解人类的成长过程和个体差异。
牙齿人类学的应用范围广泛。一方面，它可以帮助人们解开古代文明的谜团。例如，通过对埃及法老的牙齿研究，我们可以了解他们的饮食结构和生存方式，进一步了解这个古老文明的兴衰和演变。另一方面，牙齿人类学也在犯罪学和法医学领域具有重要地位。牙齿的形态和DNA信息可以帮助鉴定人类的身份，帮助破解案件，为正义尽一份责任。
每个人的牙齿都各具特点，反映着个体的遗传信息。有的人天生齿均，牙齿齐齿正，给人以美感和自信；有的人则有一颗突出的门牙，这种特点也成为他们个人魅力的一部分。不同的牙齿形态和排列方式，也代表着人们的地域特点和民族文化。这些独特的牙齿特征是人类多样性的体现，也是人类学研究中的重要内容。
然而，牙齿也容易受到现代生活方式的影响。不良的饮食习惯、不正确的刷牙方式、经常吮吸烟草等都会对牙齿健康造成危害。牙齿疾病不仅影响人们的咀嚼功能，还可能引发其他身体健康问题。因此，我们应该时刻保持良好的口腔卫生习惯，养成定期检查和洁牙的好习惯。
总而言之，牙齿人类学是一个令人着迷的领域，通过对牙齿的研究，我们可以了解到人类的生活历史和文化多样性。牙齿是我们身体中微小而重要的一部分，我们应该保护好它们，并认识到牙齿的价值和意义。
