1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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太极拳，源于中国传统文化，被誉为“拳中瑰宝”，以其独特的美学理念和动作形式吸引着全世界的关注。太极拳以其柔和的特质、流畅的动作和动静相浑的特点，展示出一种和谐统一的舞蹈之道。
内外相合：身心统一的美学表达
太极拳以内外相合为核心美学理念，通过调整呼吸、调和力量的运用，实现身体与内心、人与自然之间的和谐统一。太极拳的动作如云般流畅，通过肢体的伸展与收缩，展现出一种动静相合、刚柔相浑的美感。
阴阳交融：平衡变化的美学境界
太极拳强调阴阳之间的平衡与变化，通过肢体的起伏、屈伸、扭转和转移，表现出一种阴阳交融的美感。太极拳的动作变化丰富多样，交替出现的阴阳之势激发人们的好奇心和视觉享受。
慢中有快：律动变幻的美学节奏
太极拳以缓慢而有序的动作著称，但在缓慢中也蕴含着律动的变幻。太极拳的拳法技巧、步法变化都蕴含着一种有序的节奏感，使整个动作流畅而连贯，给观者带来一种舒适而悦耳的美学享受。
柔与刚：力的美学表达
太极拳在柔和中蕴含着刚劲的力量，形成了一种独特的美学表达方式。太极拳的拳法主要通过蓄势发力和力的转移来实现，将力量的集中与释放交替呈现，展示出一种刚柔相浑、柔中有力的美感。
和谐统一：内外兼修的美学境界
太极拳注重修炼身心，以和谐统一为目标，通过内外兼修的方式实现。太极拳相信，只有内心和身体得到统一的修炼，才能体现出拳法的美学价值。在太极拳的修炼过程中，无论是内在的修炼还是外在的动作表演，都体现出一种和谐统一的美学境界。
太极拳美学：人与自然和谐之舞
太极拳以其独特的美学理念和动作形式，展现了一种和谐统一的舞蹈之道。通过内外相合、阴阳交融、慢中有快、柔与刚等美学表达方式，太极拳彰显出人与自然的和谐共生之美。
太极拳美学不仅体现了个体的身心统一，更展示了人与自然之间的和谐共生。当人们在太极拳的修炼中体验到这种和谐之美，不仅能够获得身心的舒展与放松，更能够感知到人与自然之间紧密的联系与互动。太极拳之美，正是一种人与自然和谐之舞。
