1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，儒家美学思想一直是中国文化的重要组成部分，承载着人们对美好生活的向往与追求，同时也具有深刻的社会意义。随着社会的发展与变革，儒家美学思想在不断演变与发展中焕发出新的活力。
儒家美学思想的核心价值
儒家美学思想强调个体的修养与社会的和谐，注重人与人之间的关系与情感交流。它强调仁爱、和谐与美好，主张追求内在的人文精神与审美体验。儒家美学思想认为，人的美好品质是可以通过教育和修养得到提高的，而这种美好不仅表现在个人的自身修养上，更体现在人际关系、社会和谐等方面。
儒家思想的审美追求
儒家美学思想的审美追求在中国传统文化中占据着重要的地位。它强调人与自然的和谐统一，讲究以道德为基础的审美，追求的是“大美”，而非“小美”。儒家思想将美与道德相结合，认为只有在道德规范下的审美体验才是真正有意义的。
儒家美学思想还注重个人的修养与情感的培养。它强调人的内在美与外在美的统一，主张个体通过自我修养来强化内在的美德，同时注重外形的养护与仪态的表达。儒家美学思想认为，个体的美德与美学修养是相辅相成的，都需要通过日常的实践与培养来逐步完善。
儒家美学思想的实践与传承
儒家美学思想不仅存在于文字和理论中，更体现在人们的生活实践中。儒家思想鼓励人们通过实际行动去追求美与和谐，注重修身齐家治国平天下。在家庭教育中，人们尊重长辈、注重亲情、培养孝道等传统美德，通过这种方式将儒家美学思想代代相传。
随着时代的变迁，儒家美学思想也在不断发展与变革中得到更完善的传承。在现代社会中，人们对美学追求的层次不断提高，注重内涵的培养、个人素质的提升，注重个体与社会的和谐关系。在传统文化与现代社会之间，儒家美学思想正在融合与碰撞中迎来新的发展。
儒家美学思想的当代意义
在当代社会中，儒家美学思想仍然具有重要的意义。它提醒人们重视道德伦理的建设，注重人与人之间的情感交流，追求内在的自我完善与外在的和谐关系。儒家美学思想的传承与发展，可以为社会提供一种价值观的引领，帮助个体在复杂多变的现代社会中找到自己的定位和价值。
儒家美学思想作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的内涵和丰富的价值。它强调人与人之间的关系与和谐，注重个体的修养与美好品质的培养。儒家美学思想的传承与发展不仅对个体的追求提供了指导，更为整个社会的和谐与进步带来了重要的启示与指引。
