1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《八佰》是一部宏大的战争史诗，它真实记录了中国近代史上一段充满烽火硝烟的岁月。而其中的名言名句更是镇压了那个时代人们的心灵，在激情与深情中，使观众引发了强烈的共鸣。
其中一句经典的名言是：“生死有命，富贵在天。”这句话似乎在诠释着人生的辗转和不可预料性。在烽火中，生死如舞，在命运的安排下，每个人都在寻找着生命的意义。有人在贫寒中发现了内心的富足，而有人在富贵中感受到了生活的荒芜。生命是如此脆弱，而命运是如此无常，然而，每个人都有一份自己的使命和责任去承担，去追寻。
在电影《八佰》中，一句名言：“官商勾结，激起民愤。”明确了当时社会的腐败状况。官商勾结，不仅是对那个时代的直观揭示，也在提醒着我们时刻保持警惕。勾结背后总有许多不公和不义，民众应该共同努力，尽力避免这种情况的发生。
而暴君模模糊糊地说出的一句名言：“我死了，国也没了。”直接揭示了小人的心态以及对国家和民族的忽视。在宏大的历史背景下，小人只顾自身利益，却忽略了整个国家和民族的命运。这句话给观众一个深刻的警示：民族危亡，小人常在。每个人都应该有担当，为国家和民族的兴旺而努力。
还有一句名言让人在战火中感到一方温暖：“今日，我洒一地铁血，明日，你们才有幸生存。”这句话来源于真实的历史情景，在人们面临生死考验时，有时候一句鼓舞人心的话语就足以激发出巨大的勇气。它告诉了观众一个真实而残酷的事实：生存是如此宝贵与可贵，更需要我们去珍惜、去守护。
每一句名言名句都是对生活进行了反思和总结，是智者的结晶。而在《八佰》这部电影中，这些名言名句更是凝聚了时代的精神和中国人民的豪情壮志。它们如同一道道光芒，照亮了人们心中的正义和真诚。
不过，不论我们对八佰名言名句有怎样的理解和感悟，最重要的是将它们内化为自己日常生活的一部分。不仅要在思想上理解它们，更要在行动上付诸实践。要用一颗感恩的心，去面对生活中的优势和困境；要用一颗心灵的力量，去构建一个更加美好的社会。每个人都有属于自己的使命和责任，只有将这些名言名句转化为实际行动，才能真正成为一种美好的生活态度和情感表达。
所以，让我们与《八佰》中这些名言名句一同前行，在纷繁的尘世中，保持初心和热情，去探索，去奋斗，用自己的智慧和努力创造出更加美好的未来！
