1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
随着现代生活的节奏越来越快，人们对于农业的关注也越来越少。然而，农业美学作为一门专注于农业艺术和美感的学科，在塑造着着我们生活的独特魅力。农业既是人类渗透自然之美的媒介，也是表达自然之美的创作来源。本文将从不同角度探索农业与美学的契合，以及对我们生活的积极影响。
农田的交响乐
农业美学在于其向人类呈现的大地的交响乐。农田与大自然恍若配乐师与乐器的完美合奏，各个时节带来的变化形态让我们沉浸在大自然的美妙旋律中。春天的田野，一片新绿点缀着五彩斑斓的野花，仿佛一幅大地如画的油画，给人带来无限的美感。
农业的雕塑艺术
农业美学也在农田的雕塑艺术中展现出独特的魅力。农民们以土地为画布，用各种耕种方式创造出不同形状的田地，形成了如山川河流般的景观。从鸟瞰视角来看，这些田地犹如一幅幅壮美的山水画卷，将大地的美丽表现得淋漓尽致。
丰收的美丽符号
农业美学亦在丰收的美丽中得到体现。农田间成熟的庄稼托起一片片金黄色的世界，给人以生机盎然的感受。乡村丰收的画面，将劳作和希望的美感融于一体，给人以勇气和动力。
农业奏章的自然韵律
农业美学还体现在农民与大自然紧密相连的表演中。农民们凭借耐心和执着，用自然的韵律塑造着大地。他们早上迎接第一缕阳光，晚上追随最后一片晚霞，与大地共舞。农村夜晚的宁静与自然的韵律相互交融，形成一曲令人陶醉的奏章。
农业美学的生活启示
农业美学不仅仅是一门学科，更是一种生活态度。通过审美农业，人们可以重新审视自身与大自然之间的关系，进一步理解自然的伟大与神奇。与大自然保持和谐的关系，让我们能够更加平衡地生活。而农业美学也以其独特魅力，吸引着越来越多的人们重新关注农业这一人类文明的基础。
农业美学作为一门研究农业艺术和美感的学科，既展现了大自然与农业的和谐之美，也向我们展示了农民与大地相连的生活启示。人们应该以更加敏锐的视角来欣赏并体验农业美学，将其融入到我们的生活中，感受到大地给予我们的独特魅力与美好。
