1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都是独一无二的，拥有着不同的能力、兴趣和观点。互补理论告诉我们，在人际交往中，与自己不同的人更有可能成为我们的互补者。这不仅仅是因为他们的差异可以给我们带来新的体验和启发，更重要的是，他们的差异可以弥补我们自身的不足。正因为如此，互补理论成为了人际交往中提高沟通、增进理解的有效工具。
互补理论不仅适用于亲密关系，也适用于各种社交场合。我们可以通过与与自己兴趣爱好相反的人交往，拓宽自己的视野，开阔思维。例如，一个宅男如果能够与爱好户外运动的人交朋友，可以学会享受大自然的美景，拥有更多快乐的体验。
而在亲密关系中，互补理论更是扮演了重要的角色。相互互补的伴侣可以在生活的各个领域相互帮助和支持，让彼此的生活更加充实和丰富。比如，一个性格内向的人可以找到一个外向的伴侣，互相吸引，相互激励。内向者可以通过伴侣的积极乐观态度，变得开朗活泼；而外向者则可以通过伴侣的细腻善解人意，变得更加体贴入微。
互补关系中的差异也可以使双方得到更好的自我认知。通过与不同的人交往，我们可以更好地认识自己的优点和缺点。互补关系帮助我们看到自己的不足，并激励我们不断进步。例如，一个过于情绪化的人可能通过与冷静理性的人交往，学会控制情绪，提高自己的情绪管理能力。
当然，要实现互补关系并不容易。首先，我们需要主动去寻找与自己不同的人。我们应该打破自己的圈子，主动参与各种社交活动，扩大自己的人际圈。其次，我们需要学会欣赏他人的不同之处。我们不能仅仅看到差异带来的困扰，而忽略了它们带来的益处。通过理解和接纳他人的差异，我们才能真正实现互补关系。
总之，互补理论在人际交往中具有重要的意义。与与自己不同的人交往，可以带来新的体验、启发和成长。无论是在工作、学习还是生活中，互补关系都能够为我们带来丰富的人际资源，提高我们的综合素质。因此，让我们放下偏见和固执，积极投入到互补关系中，相信它将给我们带来美好的未来。
