1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
亚历山大·巴特勒是18世纪德国哲学界的一位杰出思想家。他在其著作《美学》中首次将美学作为一门独立的学科加以系统阐述，以激发人们对艺术和美的深入思考，为欧洲艺术哲学的发展做出了重要贡献。
巴特勒的《美学》一书可以视为西方美学研究的里程碑之作。他在书中系统地介绍了美学的基础概念和理论结构，并对美的本质、艺术的特征、美的判断等问题进行了深入研究和阐述。巴特勒认为，美是一种对感官的愉悦和满足，艺术则是通过形式和表现来实现美的传达。
美的本质与艺术的特征
在巴特勒看来，美的本质在于感官的愉悦和满足。他认为，美是一种特殊的感受，是人类对艺术作品或自然景观等的审美体验所产生的情绪反应。同时，艺术作为一种特殊的表达形式，通过形式和表现来传递美的感受和内涵。
艺术具有多样性和多元性的特征。巴特勒强调了艺术的创造性和创新性，艺术家通过独特的表达方式和想象力来创作作品。他还提到了艺术作为一种交流媒介的作用，艺术作品可以引发人们的思考和对话，扩展人们的审美视野和思维方式。
美的判断与审美经验
巴特勒对美的判断和审美经验进行了深入的探讨。他认为美的判断是主观的，而非客观的，因为美是一种个体的情感体验，每个人对美的感受和评价都是独特的。他提出了“相对主义美学”的观点，即美是个体在特定时空背景下的主观体验。
审美经验是人们与艺术作品互动的过程。巴特勒认为，艺术作品激发人们的情感和想象，引起他们对作品的观察和思考。通过这样的互动，人们可以获得美的感受和体验，拓展自己的思维和情感世界。
美学的发展与影响
巴特勒的《美学》不仅是西方美学研究的开端，也对后来的美学思想产生了深远的影响。他的观点和理论为后来的美学家提供了启示，推动了美学研究的发展和创新。
在巴特勒之后，西方美学经历了多个阶段的发展和变革。从现实主义、表现主义到后现代主义，每个时期都有不同的美学思潮和理论流派。这些理论的出现和发展都离不开巴特勒的《美学》对西方美学思想的奠基作用。
亚历山大·巴特勒的《美学》是西方第一部系统探讨美学的专著，为后来的美学研究奠定了坚实的基础。他通过对美的本质、艺术特征、美的判断和审美经验等问题的研究，为人们开启了对美学和艺术的新思考。巴特勒的贡献不仅在于他的理论观点，更在于推动了整个西方美学研究的蓬勃发展，使美学成为人们深入探究的领域。
