1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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浪漫主义文学思潮是18世纪末至19世纪初欧洲文学界一股强大而具有深远影响力的思潮，其核心是强调个人感受、追求自由和表达情感。在这个时期，人们对理性主义和启蒙思想的疲惫感使得他们寻求一种更为真实和直接的表达方式，浪漫主义文学应运而生。
自然与幻想的融合
浪漫主义文学最本质的美学特征之一是对自然和幻想的融合。浪漫主义者认为自然是世界的基础，是人与世界之间最为直接和纯粹的联系方式。他们追求与自然的融为一体，通过表现自然景色的美丽和壮丽来表达内心的情感和思想。同时，浪漫主义文学中也充满了幻想和奇异的元素，体现了作者丰富的想象力和创造力。
情感的激情与超越
情感的激情与超越是浪漫主义文学中另一个重要的美学特征。浪漫主义者注重表达个体的内心世界，他们追求情感的真实和直接，将自己的痛苦、欢乐、迷茫、渴望等情感毫不保留地呈现给读者。他们渴望通过情感的表达和体验，超越现实世界的局限，追求心灵的自由和解放。
对过去的怀旧与对未来的幻想
浪漫主义文学还具有对过去的怀旧与对未来的幻想的美学特征。浪漫主义者对过去的怀旧来自于对人类历史和文化的尊重，他们渴望回归到那个纯真和自由的时代。对未来的幻想则体现了他们对美好未来的向往和对社会进步的期许。
个体与社会的冲突与融合
浪漫主义文学中个体与社会的冲突与融合是另一个重要的美学特征。浪漫主义者常常感到个体与社会之间存在的矛盾和冲突，他们既渴望个体的自由和独立，又无法避免与社会规范和现实世界的碰撞。浪漫主义文学通过描绘这种冲突和对抗来呈现个体的追求和努力。
内心世界的探索与审视
浪漫主义文学最后一个重要的美学特征是对内心世界的探索与审视。浪漫主义者通过描述并探索内心的细微情感和复杂心理，使读者更加深入地了解人类的本质和存在。浪漫主义文学通过对内心世界的反思和审视，引导读者思考自身的情感、信仰以及对世界的理解。
在浪漫主义的文学思潮中，自然与幻想的融合、情感的激情与超越、对过去的怀旧与对未来的幻想、个体与社会的冲突与融合，以及内心世界的探索与审视等美学特征构建了一幅充满激情和想象力的文学景观。这些特征不仅丰富了文学的形式和内容，更追求了艺术的真实与美感，让读者在情感上得到满足和启迪，同时也对后世文学的发展产生了深远影响。
