1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
康德（Immanuel Kant）是18世纪德国的一位哲学家，也是德国美学之父。通过他的研究和思考，康德为后世带来了对美的深刻洞察和理论探索。他的作品《审美判断力批判》等被视为美学理论的经典之作。
美学之父的思考：审美经验和美的普遍规律
康德对美学的研究始终关注着美的本质以及人们对美的感知和评价。他认为，美的体验来源于人们的审美经验，而这种经验又基于美的普遍规律，即美的概念和规范。他将审美经验与纯粹理性进行区分，指出审美经验是一种感知经验，是超越了理性认识的主观体验。
审慎的审美判断力：漂亮与美的区别
康德在《审美判断力批判》中阐述了区分美和其他审美感受的标准。他认为，美是一种纯粹主观的感受，与个体的心理状态和偏好密切相关，而漂亮则是客观的属性。在康德看来，漂亮是一种形式的和谐，是一种符合统一性原则的审美体验。他认为，漂亮不同于美，美是不能用概念来定义的。
美的陶醉与人的情感
康德认为，美的陶醉是一种强烈的情感体验，它是一种纯粹的主观体验，并且无法通过理性的思考和分析来解释。美的陶醉是一种超越语言和概念的境界，只能通过直接的感知来获得。他将美的陶醉与身心统一、情感流露等相联系，认为它是人类情感世界中的一种高级形式。
美的目的性和自由性的统一
康德提出了美的目的性和自由性的统一理念。他认为，美的作用就在于让人们感受到目的性和自由性的统一，这是一种超越了日常生活的境界。美的目的性是指人们对某种形式的欣赏和认同，而美的自由性则是指人们对于美的个体化的感受和评价。
康德美学的影响：对后世的启示
康德的美学思想对后世产生了深远的影响。他的理论探索启发了许多美学家和艺术家，引领了后世对美的理解和追求。他的观点和方法也为美学研究提供了一个新的视角和范式。康德认为美不仅是一种感知体验，更是一种对人类情感和内心世界的认识和理解。
康德作为德国美学之父，通过他对美的深刻洞察和理论探索，为后世带来了丰富的美学思想和启示。他的研究不仅影响了美学领域，也深刻地影响了艺术创作和审美体验。康德的美学思想不仅能够帮助人们更好地理解和欣赏美，更能引导人们对自身情感和内心世界的认识和发展。
