1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论告诉我们，生物界的多样性是由于物种的适应性和遗传变异。在自然界中，不同物种会经历适应环境的过程，从而在某种程度上保持其生存的优势。适者生存的原则是进化论的核心观点之一。正是这种适应性和变异性，使得生物界存在着千差万别的物种。
进化论提供了大量的证据来支持其理论。化石记录是其中最重要的证据之一。通过对化石的研究，科学家们可以追溯生物进化的历史。化石记录表明，地球上曾经存在过许多已灭绝的物种，而现存的物种只是很小一部分。这说明，生物界是不断变动和演化的。
除了化石记录，生物地理分布也是支持进化论的证据之一。在地球的不同地域上，会存在着拥有相似特征的物种。例如，澳大利亚是世界上唯一一个袋鼠的栖息地，而非洲是大象的主要分布地区。这些生物地理分布的现象可以通过物种的起源和演化来解释。
进化论与我们的日常生活息息相关。生物进化的概念可以帮助我们理解抗药性的产生。例如，抗生素的滥用使得细菌产生了耐药基因，从而导致了抗生素的失效。这是一种典型的自然选择的例子，适应环境的细菌生存下来，而不适应环境的细菌则被淘汰。
进化论还可以解释人类的行为和心理特征。人的进化过程中，我们逐渐发展出许多特殊的特征，如社交能力、语言能力和理性思维等。通过研究人类的进化历史，我们可以更好地理解自己的行为和思维方式。
进化论是生物学研究的基石，它揭示了生物界的多样性和生物进化的规律。进化论通过化石记录和生物地理分布等多种证据为其提供了支持。此外，进化论也与我们的日常生活息息相关，可以帮助我们解释抗药性的产生以及人类的行为和心理特征。正是进化论的存在，让我们更好地理解了生命从何而来，也为我们探索自然界提供了无穷的可能。
