1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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奉献是一种崇高的精神，它不仅体现了人类的善良和无私，更是推动社会进步的力量。在人类文明的发展过程中，无数的名人和普通人都不辞辛劳地奉献自己的力量，为社会作出了巨大的贡献。正是这些奉献精神的力量，让世界变得更加美好和充满希望。
“奉献者的荣耀”
在人们的生活中，总会有一些人默默地为他人奉献自己的爱与关怀。不论是一位无私的志愿者、一位奋斗在一线的医护人员，还是一位为家庭默默付出的父母，他们的奉献无疑是最为珍贵的财富。正如奥斯卡·王尔德所说：“世界上没有比奉献者的荣耀更高的东西。”这种荣耀并非来自外部的荣誉和奖赏，而是在用爱心和奉献为他人带来幸福时内心所感受到的无比自豪。
“奉献之光照亮前路”
奉献是一盏明灯，它照亮了无数人前行的道路。在人们迷茫和失落时，奉献之光犹如温暖的阳光，给予他们力量和希望。就像圣雄甘地所说：“奉献不仅给我们带来光明，更让我们自己成为光明。”通过奉献自己去帮助他人，不仅可以给予他人希望和温暖，更可以让我们自己变得更加坚强和理解他人。
“奉献是人类进步的推动力”
奉献是推动人类进步的重要力量之一。正是那些无私奉献的科学家们，在实验室里日夜操劳，不断探索创新，才有了人类社会的科技进步；正是那些无私奉献的教育工作者，默默奉献着自己的智慧和爱心，才有了无数个优秀的学子。正如爱因斯坦所言：“只有把生命献给别人，人才能找到真正的乐趣。”奉献的力量使得人类社会不断向前发展，创造了一个又一个的奇迹。
“奉献，成就人生价值”
奉献不仅是对社会的回报，更是对人生价值的追求。每个人都有自己的才华和梦想，通过奉献来实现自己的人生价值，才能让自己的生命更加充实和有意义。正如马丁·路德·金恩说：“生命的价值不在于它的长度，而在于你为它做了什么。”我们应该用自己的力量和智慧来回馈社会，为他人创造幸福和美好。
奉献是一种崇高的精神，它让人们的生活变得更加美好和有意义。无论是在家庭、社会还是国家层面，奉献的力量都在悄悄地推动着人类的进步。让我们从现在开始，用自己的行动去奉献，用爱心和关怀为他人带来温暖和希望。相信只要每个人都能拥有奉献精神，世界一定会变得更加美好。
