1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信是人们一直以来所强调的美德，自古以来，无论是哲学家、文人还是历史人物，都对诚信发表过许多有影响力的名言。这些名言代表了古人对诚信的深刻理解和重视，让我们一起来领略一下这些古代名言的智慧和魅力。
孔子：己所不欲，勿施于人
孔子是中国古代最伟大的哲学家之一，他强调了人际关系中的诚信和善意。他说“己所不欲，勿施于人”，意思是我们不应该做自己不希望别人对待自己的事情。这句名言告诉我们，要用诚实和正直的态度对待他人，才能建立起良好的人际关系。
庄子：君子爱财，取之有道
庄子是中国古代思想家，他的这句名言表达了对诚信的理解。他认为，君子应该尊重财富，并且以正当合法的方式去获取它们。这句名言告诉我们，在追求财富的同时，不能违背道德原则，要保持正直和诚实，才能真正获得真正的财富。
孟子：言必行，行必果
孟子是中国古代伟大的思想家和政治家，他提出了对诚信的极高要求。他认为，一个人应该言出必行，即说到做到，而且行动必然会有相应的结果。这句名言告诉我们，只有言行一致、真诚可信，才能得到他人的认同和尊重。
苏轼：吾道长矣！君子以自强不息
苏轼是中国古代文学家和政治家，他强调了个人诚信对于人生的重要性。他说“吾道长矣”，意思是他的追求之道已经很高尚了。而“君子以自强不息”则表达了一个君子应该在实践中不断地追求进步和完善。这句名言告诉我们，一个人要坚持自己的信念，不断追求进步和提高，这才是真正的诚信之道。
莎士比亚：诚实是心灵的最高品质
莎士比亚是英国文学史上最伟大的戏剧家之一，他对诚信的理解深入人心。他说“诚实是心灵的最高品质”，强调了诚实的重要性。这句名言告诉我们，诚实是一种品质，能够反映一个人内心的真实和善意。只有通过诚实与他人交往，才能建立起真诚的友谊和信任。
古代名言是对诚信的高度赞美和深刻理解，它们反映了古人对于诚信的智慧和重视。无论是孔子的“己所不欲，勿施于人”、庄子的“君子爱财，取之有道”，还是苏轼的“吾道长矣！君子以自强不息”，都给我们留下了深刻的影响。在现代社会，诚信仍然是我们应该注重培养和践行的美德，它是建立良好人际关系、推动社会发展的重要基石。
