1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伦理学家亚里士多德:
亚里士多德是古希腊的哲学家和伦理学家,他认为道德是对人类最高理性的追求。他说:“品德不是一天养成的,而是通过不断地实践和行动形成的。”这句名言告诉我们,良好的品德是需要我们通过实践和行动来培养和形成的,只有不断地努力,我们才能成为道德上的优秀人。
文学家雨果:
雨果是法国浪漫主义文学的代表作家之一。他说:“打破规则不等于没有道德,准则不能代替良心。”这句名言告诉我们,道德与规则并非等同,我们不能仅仅依赖制定的准则去判断一个人的道德,而是应该看他的良心和内心的真实想法。也就是说,道德行为不仅仅是依靠外在的规则,更是源于内在的道德意识和良知。
科学家爱因斯坦:
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一,他不仅关注物理学,在道德问题上也有独到的见解。他说:“人应该为自己的言行负责,这是基于道义上不容妥协的。”这句名言告诉我们,我们的言行应该与道义相一致,我们要对自己的言行负责。我们的行为不仅影响自己,还会对他人和社会产生影响,因此我们必须时刻注意自己的言行举止。
儿童文学作家安徒生:
安徒生是丹麦的儿童文学作家,他的童话故事深受孩子们的喜爱。他说:“人们口口声声要求道德,但他们往往以权威性为标准,这是自欺欺人。”这句名言告诉我们,道德不能仅仅以权威为标准,它应该是我们内心真挚的信仰和行为准则。我们要根据自己的良知和判断,追求道德的正确性,而不是被外在权威的规范束缚。
哲学家庄子:
庄子是中国古代哲学家,他提出了许多关于人性和道德的观点。他说:“道德不仅仅是做正确的事情,更重要的是做适合自己的事情。”这句名言告诉我们,道德行为不仅仅是追求正确,也包括适应自己的需求和个性。每个人都有不同的境遇和追求,要根据自己的实际情况,选择适合自己的道德行为。
以上是几位名人关于道德的名言,从不同的角度和思想中,我们可以看到道德的普遍性和重要性。道德不仅是社会生活的准则,也是个人心灵和品格的塑造。通过学习名人的智慧,我们可以更好地认识和实践道德,为自己的成长和社会和谐做出贡献。